Përkthyer nga sanskritishtja, karma do të thotë "vepër". Ky është një nga konceptet kryesore në filozofinë dhe fenë indiane, ligji natyror i drejtësisë, i cili mund të përshkruhet nga proverbi "Ju korrni atë që mbillni". Sipas tij, gjithçka që i ndodh një personi përcaktohet nga marrëdhëniet shkak-pasojë: sjellja e drejtë ose mëkatare ndikon në fatin e një personi, duke e detyruar atë të përjetojë dhimbje ose kënaqësi në të ardhmen.
Udhëzimet
Hapi 1
Në filozofinë indiane, karma është rezultat i fateve të të gjitha mishërimeve të mëparshme të një personi. Nëse shumë mëkate janë kryer në jetën e kaluar, atëherë në një lindje të re ajo e bën atë të vuajë në mënyrë që të pastrojë shpirtin nga rëndësia e tyre. Për herë të parë, çdo qenie, sipas besimit indian, shfaqet me karma të pastër në mënyrë që të njohë mençurinë. Por shpesh, në vend të kësaj, ajo i jepet vetvetes para zhgënjimeve dhe kënaqësive, të cilat herën tjetër do të çojnë në vuajtje, ankth dhe sprova. Qëllimi i tyre është ta bëjnë një person të vijë në vete. Kjo ndodh derisa shpirti të kalojë vlerën e kërkuar për të realizuar parimet e ekzistencës së drejtë.
Hapi 2
Karma shpesh shkakton një përsëritje të situatave të caktuara me një person, duke e detyruar atë të kalojë nëpër të njëjtat sprova, në mënyrë që ai të mësojë prej tyre. Për shembull, një person i pangopur vazhdimisht lufton, edhe kur në shikim të parë dëshiron të jetojë i qetë. Për të hequr qafe këtë, ai ka nevojë të ndryshojë vetë.
Hapi 3
Në filozofinë indiane, mjeshtri i jetës nuk është një fuqi më e lartë, por vetë shpirti. Një person e ndërton fatin e tij me ndihmën e tre drejtimeve: veprimet, të menduarit dhe ndjenjat. Për shembull, nëse mendoni për të mirën, atëherë fuqia e mendimit përhapet përreth, ngjall vepra të mira dhe ndjenja të këndshme. Mendimet e liga jo vetëm që ju bëjnë të përjetoni ndjenja negative, por gjithashtu mbingarkoni karmën dhe ju veshin me vuajtje në të ardhmen.
Hapi 4
Ekzistojnë katër lloje të karmave: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. E para është shuma e të gjitha llojeve të tjera të karmës, të gjitha veprimet që bëni. Prarabdha është pjesa e sanchita-s që do të përjetohet nga qenia në mishërimin e tij të tanishëm. Askush nuk mund ta përjetojë të gjithë karmën në të njëjtën kohë në një jetë - vetëm një pjesë e saj piqet për veprim. Lloji i tretë - kriyamana - janë veprimet aktuale të një personi. Ndryshe nga dy ato të mëparshmet, të cilat tashmë kanë marrë formë dhe nuk mund të anulohen, kjo karma bën të mundur krijimin dhe zgjedhjen e fatit tuaj. Dhe e fundit - agama - këto janë veprime që do të kryhen në të ardhmen. Planet dhe mendimet e një personi gjithashtu funksionojnë për karmën.
