Festa E Lartësimit Të Kryqit Të Shenjtë: Historia Dhe Moderniteti

Festa E Lartësimit Të Kryqit Të Shenjtë: Historia Dhe Moderniteti
Festa E Lartësimit Të Kryqit Të Shenjtë: Historia Dhe Moderniteti

Video: Festa E Lartësimit Të Kryqit Të Shenjtë: Historia Dhe Moderniteti

Video: Festa E Lartësimit Të Kryqit Të Shenjtë: Historia Dhe Moderniteti
Video: VULLNETARE TE KRYQIT TE KUQ ME LIGJERATE SENSIBILIZUESE PER SEMUNDJEN E TUBERKULOZES 2024, Marsh
Anonim

Shtatori në kalendarin e Kishës Ortodokse shënohet nga dy festa të mëdha dymbëdhjetë vjeçare, të cilat Kisha i feston me triumf dhe shkëlqim të veçantë. Më 27 shtator, në kishat ortodokse mbahet një shërbesë festive kushtuar festës së Lartësimit të Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës të Zotit.

Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë: historia dhe moderniteti
Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë: historia dhe moderniteti

Pushimet e Zotit Ortodoks janë kujtesa historike e Kishës për ngjarjet ungjillore që lidhen drejtpërdrejt me jetën dhe predikimin e Jezu Krishtit dhe janë të rëndësishme në shpëtimin e njeriut dhe arritjen e përsosmërisë shpirtërore. Përveç kësaj, në Kishën Ortodokse ka pushime të mëdha të vendosura në kujtim të ngjarjeve më të rëndësishme historike në jetën e të krishterëve të kohës pas Ungjillit. Këto kremtime përfshijnë Lartësimin e Kryqit të Zotit - një festë e vendosur në kujtim të blerjes së Kryqit në 326 në Jeruzalem nga Perandoresha e shenjtë Helena dhe Peshkopi Macarius.

Në traditën Ortodokse, kryqi në të cilin u kryqëzua Krishti nuk është një simbol i torturës dhe një instrument për ekzekutimin e Shpëtimtarit. Para së gjithash, kryqi është një simbol i shpëtimit të njerëzimit, i realizuar nga Zoti Jezu Krisht përmes vuajtjeve dhe vdekjes në kryq. Përmes podvig-ut të Krishtit në Kryq, njerëzimit iu dha pajtimi me Zotin, mundësia për të qenë përsëri në parajsë pas vdekjes. Kjo është arsyeja pse kryqi jetësor i Krishtit është një nga vendet e shenjta kryesore të botës së krishterë.

Pas ngjarjeve të ungjillit të kryqëzimit të Krishtit, kryqi humbi. Me kohën e vendosjes së krishterimit si feja dominuese në Perandorinë Romake (fillimi i shekullit IV) nga sundimtari Konstandin i Madh, u bë e nevojshme për të gjetur një nga vendet e shenjta më të mëdha të krishterimit. Nëna e Perandorit Konstandin, Perandoresha e Shenjtë Helena, e quajtur gjithashtu Kisha e Barabartë me-e-Apostujve, filloi kërkimet për Kryqin e Shenjtë.

Dihet nga historia se Perandoresha Helena, së bashku me Peshkopin Macarius të Jeruzalemit, shkuan në kërkim të faltores në Palestinë - domethënë, në ato vende që u shënuan nga ditët e fundit të jetës tokësore të Shpëtimtarit. Si rezultat i udhëtimit, u gjetën Golgotha (vendi i kryqëzimit të Krishtit) dhe Varri i Shenjtë (shpella në të cilën u varros trupi i Shpëtimtarit pas kryqëzimit). Tre kryqe u gjetën jo shumë larg Varrit të Shenjtë. Dihet nga rrëfimi i Ungjillit se dy grabitës u kryqëzuan së bashku me Krishtin. Mbretëresha Helena dhe Peshkopi Macarius duhej të zgjidhnin Kryqin shumë autentik mbi të cilin u kryqëzua Vetë Krishti.

Vërtetësia e Kryqit të Zotit u dëshmua nga një mrekulli. Pra, historia tregon se pas vendosjes alternative të kryqeve mbi një grua të sëmurë rëndë, kjo e fundit menjëherë mori shërimin nga kontakti me një kryqëzim. Shërimi i mrekullueshëm u bë dëshmi e vërtetësisë së Kryqit të Krishtit. Legjenda gjithashtu përmban informacione për një tjetër ngjarje të mrekullueshme. Kështu që, kryqe u vunë mbi një person të vdekur. I ndjeri u ringjall nga kontakti me kryqëzimin e Krishtit.

Në vendin e Golgotës dhe shpellës së Varrit të Shenjtë, Perandori Konstandin vendosi të ngrejë një tempull të mrekullueshëm për nder të Ringjalljes së Krishtit. Në vitin 335, tempulli u ngrit, dhe më 14 Shtator (sipas stilit të vjetër) Kryqi Jetëdhënës i Krishtit u ngrit (u ngrit) në tempull me një turmë të madhe njerëzish. Kjo datë u bë festa e parë e Lartësimit të Kryqit të Ndershëm dhe Jetëdhënës.

Aktualisht, në kishat Ortodokse në këtë ditë, kryhet një rit i veçantë i ngritjes së kryqit të Zotit. Peshkopët dhe klerikët ngrenë kryqin mbi katër pikat kardinale në kishë, ndërsa kori këndon njëqind herë "Zoti ki mëshirë". Ky rit është kujtesa historike e Kishës për ngjarjen e ngritjes së Kryqit të Shenjtë në Jeruzalem, që simbolizon lidhjen e drejtpërdrejtë midis Kishës së lashtë të krishterë dhe Kishave Ortodokse moderne.

Përkundër faktit se Lartësimi i Kryqit të Zotit është një nga festat më të mëdha, karta e kishës përshkruan agjërim të rreptë në këtë ditë. Këto udhëzime janë për shkak të një thirrje për të kuptuarit mendor dhe të përzemërt të çmimit që njerëzimi iu dha shpëtimit.

Recommended: