Midis festave të krishtera të Theotokos, bien në sy ato që festohen me solemnitet të veçantë nga e gjithë plotësia e Kishës Ortodokse. Kujtimi historik i Kishës së lindjes së Virgjëreshës Mari u pasqyrua në festën e quajtur Lindja e Zojës Më të Shenjtë Zoja dhe Ever-Virgin Mary.
Shumica e Kishave Ortodokse festojnë solemnisht ditëlindjen e Nënës së Shpëtimtarit të Botës në 21 Shtator në një stil të ri. Festa e Lindjes së Virgjëreshës është dymbëdhjetë dhe fillon rrethi vjetor i kalendarit të festimeve më të mëdha të krishtera. Kisha Ortodokse njofton se një gëzim i madh shkëlqeu në të gjithë botën në lindjen e Theotokos Më të Shenjtë, për shkak të shpresës për shpëtimin e njerëzimit, sepse ishte Virgjëresha Mari që u zgjodh nga Zoti si Nëna e Zotit Jezu Krisht.
Ungjijtë nuk japin informacion në lidhje me rrethanat e lindjes së Nënës së Zotit, por Proto-Ungjilli apokrif i Jakobit, që daton rreth shekullit të 2-të, përmban historinë e lindjes së Nënës së Zotit, e cila aktualisht është një përbërës i rëndësishëm i Traditës së Shenjtë Ortodokse.
Dihet nga historia e Dhjatës së Re që Nëna e Zotit ishte vajza e një çifti të martuar të devotshëm Joachim dhe Anna. Në vetë ngjarjen e lindjes së Nënës së Zotit, shihet një mrekulli. Në moshën më të mirë të moshës së tyre, Joachim dhe Anna nuk mund të kishin fëmijë, gjë që shkaktoi trishtim të madh për bashkëshortët, sepse në Izraelin e lashtë steriliteti konsiderohej një turp dhe ndëshkimi i Zotit për mëkatet. Ky qëndrim ndaj infertilitetit ishte për shkak të faktit se popullit hebre u dha premtimi i lindjes së Mesisë dhe mungesa e pasardhësve nuk tregoi një "mospëlqim" të veçantë të Zotit për bashkëshortët.
Proto-Ungjilli i Jakobit tregon se kur Joakimi erdhi edhe një herë në tempullin e Jeruzalemit për t'i ofruar një flijim Zotit, kryeprifti hebre nuk e pranoi ofertën, duke iu referuar sterilitetit të të drejtëve. Pas kësaj, Joakimi në hidhërim shkoi në shkretëtirë për t'u lutur. Gjatë qëndrimit të lutjes, një engjëll iu shfaq Joakimit, duke njoftuar lindjen e një fëmije. Në të njëjtën kohë, engjëlli shpalli në mënyrë profetike se e gjithë bota do të fliste për fëmijën e Joakimit dhe Anës. Gjatë lutjes së Joakimit të drejtë, gruaja e tij e devotshme ishte në shtëpi dhe ishte gjithashtu në lutje. Proto-Ungjilli i Jakobit thotë se engjëlli i Zotit gjithashtu iu shfaq Anës, duke njoftuar lindjen e mrekullueshme të një fëmije. Pas këtyre vizioneve, çifti nxitoi të takonte njëri-tjetrin dhe u takua në Portën e Artë të Jeruzalemit, duke ndarë një gëzim të madh.
Nëntë muaj pas ngjarjeve të përshkruara, profecia engjëllore u bë e vërtetë - Joachim dhe Anna lindi një vajzë. Prindërit e quajtën vajzën Maria, që do të thotë "Zonjë", "Shpresë" nga Hebraisht. Prindërit vendosën ta shenjtëronin fëmijën tek Zoti dhe i dhanë vajzës në moshën tre vjeçare tempullit të Jeruzalemit për t’u rritur deri në moshën e fundit të rritur.
Historia e shfaqjes së festës zyrtare të Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë daton afërsisht në shekullin 6-7. Besohet se festimet e veçanta për nder të lindjes së Nënës së Shpëtimtarit të botës u futën në përdorimin e kishës nga perandori bizantin Mauritius.
Aktualisht, Kisha Ortodokse, e cila nderon Nënën e Zotit si ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin kryesor para Zotit për racën njerëzore, kremton një shërbim të veçantë solemn në ditën e Lindjes së Lindjes së Nënës së Zotit. Besimtarët ortodoksë përpiqen në 21 Shtator të shtyjnë të gjitha shqetësimet dhe shqetësimet e përditshme dhe t'ia kushtojnë këtë ditë Virgjëreshës Mari.
