Zoja më e Shenjtë Theotokos është ndërmjetësuesi më i madh i racës njerëzore. Janë të njohura nga historia raste të shumta të patronazhit të Zojës së Bekuar, kujtimi i të cilave ruhet deri më sot në kremtime të ndryshme Ortodokse. Dita e Mbrojtjes së Theotokos më të Shenjtë është një nga festat madhështore bazuar në faktin historik të ndihmës për Virgjëreshën Më të Shenjtë për besimtarët.
Kisha Ortodokse në Rusi feston Ditën e Mbrojtjes së Zonjës më të Shenjtë të Theotokos në mes të tetorit (dita e 14-të sipas kronologjisë së re). Kjo ditë e kalendarit ortodoks është e theksuar me të kuqe të theksuar, duke treguar një nderim të veçantë për këtë festë.
Festa e Ndërmjetësimit është një dëshmi historike e shfaqjes mrekullibërëse të Ndërhyrësit të racës njerëzore në Kishën Blachernae të kryeqytetit të Bizantit, Konstandinopojë. Kjo ngjarje daton që nga fillimi i shekullit të 10-të. Ndërkohë, kur perandori Leo i mençur ishte sundimtari i Perandorisë Bizantine. Fillimi i shekullit të dhjetë u shënua nga sulmet ndaj Kostandinopojës nga pushtuesit saraçenë. Gjatë një situate të tillë katastrofike, njerëzit ortodoksë me një zell të veçantë iu drejtuan lutjeve të tyre Zotit dhe Nënës së Zotit për ndihmë dhe ndërmjetësim.
Burimi hagiografik i "Jetëve të Shenjtorëve" nga Mitropoliti Demetri i Rostovit, i mirënjohur në Rusi, thotë se gjatë sulmit në Konstandinopojë, saraçenët me zell falnin lutjet e tyre në shërbimin e së Dielës gjithë natën (burime të tjera bëjnë nuk tregojnë një ditë specifike të shfaqjes së Nënës së Zotit, vetëm të dhëna që kanë ndodhur gjatë vigjilencës gjithë natës). Midis atyre që luteshin në kishë ishte Andrea i shenjtë i bekuar, i cili quhet budalla i shenjtë në muaj. Ishte ai që pa Virgjëreshën Më të Shenjtë duke ecur nëpër ajër, i shoqëruar nga dishepulli i dashur i Shpëtimtarit Gjon Teologu, profeti i madh dhe Paraardhësi i Zotit Gjon, shenjtorët dhe ushtritë engjëllore. Dishepulli i budallait të shenjtë Andrew Epiphanius u nderua gjithashtu me një vizion kaq të mrekullueshëm.
Theotokos Më e Shenjtë u lut për njerëzit e Kostandinopojës, pas së cilës ajo hoqi velin nga koka e saj, e cila quhet omophorion në traditën e krishterë, dhe e shpërndau atë mbi të pranishmit në kishë. Kuptimi i këtij fenomeni tregonte ndihmën dhe ndërmjetësimin e dukshëm dhe të prekshëm të Virgjëreshës Mari. Dhe vetë festa, e vendosur për nder të shfaqjes së Nënës së Zotit në Kishën Blakherna, mori emrin e saj - Mbrojtja e Theotokos Më të Shenjtë.
Pas shfaqjes së mrekullueshme të Nënës së Zotit, pushtuesit u tërhoqën nga qyteti mbretëror i Kostandinopojës. Shumë banorë shpëtuan dhe faltoret ortodokse nuk u shkelën nga pushtuesit.
Për nder të ngjarjeve në kishën Blachernae, u vendos të vendoset një festë e veçantë, e cila në shekullin e 12-të u transferua në kalendarin Ortodoks dhe në Rusi. Nderim i veçantë për këtë ditë u shpreh nga Princi Andrey Bogolyubsky, i cili nisi ndërtimin e Kishës së parë të Ndërhyrjes (Kisha e famshme e Ndërhyrjes në Nerl, e ngritur në 1164). Në shekujt vijues, ata filluan të ngrinin manastiret e Ndërhyrjes dhe të ndërtonin tempuj të shumtë. Në kohët moderne, pothuajse çdo dioqezë ka një kishë, altari kryesor i së cilës është shenjtëruar për nder të ngjarjes së mrekullueshme të shfaqjes së Nënës së Zotit në Kishën Blachernae të Konstandinopojës.
Besimtarët ortodoksë sot e kësaj dite përpiqen të marrin pjesë në shërbesën festive të mbrëmjes në prag të Ndërhyrjes, dhe pikërisht në ditën e festës për t'u lutur në liturgji, për t'i kërkuar Zojës së Bekuar ndërhyrje dhe ndihmë në të gjitha nevojat dhe problemet e përditshme.
