Pikëpamjet Liberale Politike: Historia Dhe Moderniteti

Përmbajtje:

Pikëpamjet Liberale Politike: Historia Dhe Moderniteti
Pikëpamjet Liberale Politike: Historia Dhe Moderniteti

Video: Pikëpamjet Liberale Politike: Historia Dhe Moderniteti

Video: Pikëpamjet Liberale Politike: Historia Dhe Moderniteti
Video: Una nueva dictadura mundial controlará todo lo que conocemos 2024, Prill
Anonim

Pikëpamjet liberale janë një nga tendencat ideologjike dhe politike më me ndikim. Parimet e lirisë së individit dhe fjalës, sundimi i ligjit, ndarja e pushteteve të zhvilluara prej tij janë vlerat më të rëndësishme të një shoqërie demokratike sot.

Pikëpamjet liberale politike: historia dhe moderniteti
Pikëpamjet liberale politike: historia dhe moderniteti

Origjina e liberalizmit

Koncepti i liberalizmit (nga latinishtja liberalis - falas) u shfaq për herë të parë në letërsi në shekullin e 19-të, megjithëse u formua shumë më herët si një kurs i mendimit shoqëror dhe politik. Ideologjia u ngrit në përgjigje të pozitës së padrejtuar të qytetarëve në një monarki absolute.

Arritjet kryesore të liberalizmit klasik janë zhvillimi i Teorisë së Kontratës Sociale, si dhe konceptet e të drejtave natyrore të individit dhe teoria e ndarjes së pushteteve. Autorët e Teorisë së Kontratës Sociale ishin D. Locke, C. Montesquieu dhe J.-J. Ruso Sipas saj, origjina e shtetit, shoqërisë civile dhe ligjit bazohet në një marrëveshje midis njerëzve. Kontrata sociale nënkupton që njerëzit heqin dorë pjesërisht nga sovraniteti dhe e transferojnë atë në shtet në këmbim të sigurimit të të drejtave dhe lirive të tyre. Parimi kryesor është që një organ i ligjshëm qeverisës duhet të merret me pëlqimin e qeverisur dhe ai ka vetëm ato të drejta që i janë deleguar nga qytetarët.

Bazuar në këto shenja, mbështetësit e liberalizmit nuk e njohën monarkinë absolute dhe besuan se një pushtet i tillë prishet, sepse nuk ka parime kufizuese. Prandaj, liberalët e parë insistuan në përshtatshmërinë e ndarjes së pushteteve në legjislativ, ekzekutiv dhe gjyqësor. Kështu, krijohet një sistem kontrolli dhe ekuilibri dhe nuk ka vend për arbitraritet. Një ide e ngjashme përshkruhet në detaje në veprat e Montesquieu.

Themeluesit ideologjikë të liberalizmit zhvilluan parimin e të drejtave natyrore të patjetërsueshme të një qytetari, duke përfshirë të drejtën për jetë, liri dhe pronë. Zotërimi i tyre nuk varet nga përkatësia në ndonjë klasë, por jepet nga natyra.

Liberalizmi klasik

Në fund të shekujve 18 dhe fillimi i shekujve 19, një formë e liberalizmit klasik mori formë. Ideologët e saj përfshijnë Bentham, Mill, Spencer. Anëtarët e liberalizmit klasik vënë në ballë jo interesat publike, por interesat individuale. Për më tepër, përparësia e individualizmit u mbrojt nga ata në një formë ekstreme radikale. Ky e dallonte liberalizmin klasik nga forma në të cilën ekzistonte fillimisht.

Një parim tjetër i rëndësishëm ishte anti-paternalizmi, i cili nënkuptonte ndërhyrje minimale të qeverisë në jetën private dhe ekonominë. Pjesëmarrja e shtetit në jetën ekonomike duhet të jetë e kufizuar në krijimin e një tregu të lirë për mallra dhe punë. Liria u perceptua nga liberalët si një vlerë kryesore, garancia kryesore e së cilës ishte prona private. Prandaj, liria ekonomike kishte përparësinë më të lartë.

Kështu, vlerat themelore të liberalizmit klasik ishin liria e individit, paprekshmëria e pronës private dhe pjesëmarrja minimale e shtetit. Sidoqoftë, në praktikë, një model i tillë nuk kontribuoi në formimin e së mirës së përbashkët dhe çoi në shtresimin shoqëror. Kjo çoi në përhapjen e modelit neoliberal.

Liberalizmi modern

Në të tretën e fundit të shekullit të 19-të, një prirje e re filloi të merrte formë - neoliberalizmi. Formimi i tij ishte për shkak të krizës së doktrinës liberale, e cila shkoi në afrimin maksimal me ideologjinë konservatore dhe nuk mori parasysh interesat e një shtrese të përhapur - klasës punëtore.

Drejtësia dhe pëlqimi i guvernatorëve dhe i qeverisurve u shpallën si dinjiteti udhëheqës i sistemit politik. Neoliberalizmi gjithashtu kërkoi të pajtojë vlerat e barazisë dhe lirisë.

Neoliberalët nuk insistuan më që një person duhet të udhëhiqet nga interesa egoiste, por duhet të kontribuojë në formimin e së mirës së përbashkët. Dhe megjithëse individualiteti është qëllimi më i lartë, është e mundur vetëm me një marrëdhënie të ngushtë me shoqërinë. Njeriu filloi të perceptohet si një qenie shoqërore.

Në fillim të shekullit 20, nevoja për pjesëmarrje të shtetit në sferën ekonomike për një shpërndarje të drejtë të përfitimeve gjithashtu u bë e dukshme. Në veçanti, funksionet e shtetit përfshinin nevojën për krijimin e një sistemi arsimor, krijimin e një page minimale dhe kontrollimin e kushteve të punës, sigurimin e përfitimeve të papunësisë ose sëmundjes, etj.

Ata kundërshtohen nga liridashësit të cilët mbështesin ruajtjen e parimeve themelore të liberalizmit - ndërmarrje të lirë, si dhe paprekshmërinë e lirive natyrore.

Recommended: