Për një besimtar të vërtetë, lutja është një mënyrë e komunikimit të drejtpërdrejtë me Zotin, ndërsa pyetjet nëse Zoti i dëgjon lutjet dhe si i përgjigjet Ai zakonisht nuk lindin. Por për dikë që sapo ka hyrë në rrugën e besimit, përgjigjet e këtyre pyetjeve mund të jenë shumë të rëndësishme.
Si të lutemi në mënyrë korrekte
Komunikimi për lutje i një personi me Zotin është shumë personal, ndërsa është e rëndësishme të kuptohet se asgjë nuk mund t'i fshihet të Plotfuqishmit. Për më tepër, vetë përpjekja për të fshehur diçka, për ta maskuar do të funksionojë kundër një personi, pasi do të demonstrojë qartë sinqeritetin e tij. Zoti e njeh një person më mirë sesa një person e njeh veten, prandaj rregulli kryesor i lutjes është të jesh jashtëzakonisht i sinqertë.
Ju mund dhe duhet të përdorni lutje të mirënjohura, por në asnjë rast nuk duhet të harroni një bisedë të thjeshtë me Zotin - kur i flisni Atij me fjalët tuaja, duke shprehur sinqerisht kërkesën tuaj. Ju madje mund të flisni me Zotin kur shkoni në shtrat. Shtrëngimi juaj nuk do të jetë mosrespektues i Zotit - ajo që ka më shumë rëndësi është dëshira juaj për të folur me Të. Kur qëndroni në heshtje të plotë, lutja juaj mund të jetë veçanërisht e sinqertë.
Importantshtë e rëndësishme të kuptohet një pikë shumë delikate: lutja drejtuar Zotit nuk duhet të mbushet me dëshpërim dhe vajtime. Një person që beson sinqerisht në Zot nuk duhet dhe nuk mund të dëshpërohet, pa marrë parasysh në çfarë situate të vështirë ndodhet ai ose dikush pranë tij. Një lutje e mbushur me të qara dhe lot është një lutje mosbesimi. Lutja e saktë, madje edhe me lot në sy, është e mbushur me besim në plotfuqinë e Zotit, në mirësinë dhe mëshirën e Tij. Nuk ka asnjë dëshpërim në të - ka shpresë dhe besim, gradualisht duke i lënë vendin gëzimit. Gëzimi në lutje është një nga treguesit më të rëndësishëm që lutja juaj po dëgjohet dhe do të ndihmoheni.
Përgjigja e Zotit për lutjet
Gëzimi i përmendur më lart, i cili lind në një moment gjatë lutjes, është një nga përgjigjet e Zotit. Ata do t'ju ndihmojnë - por si? Fatkeqësisht ose për fat të mirë, përgjigjja e Zotit për lutjet e njeriut është larg nga gjithnjë mënyra se si ai pritet. Kjo për faktin se Zoti nuk do të dërgojë kurrë një person që do ta dëmtojë atë. Edhe lutjet më të dëshpëruara nuk do ta detyrojnë Zotin t'i japë një personi atë që ai kërkon, nëse rezultati i gjetjes së asaj që ai kërkon është negativ.
Kjo është arsyeja pse besimtarët e vërtetë, kur i kërkojnë Zotit diçka, gjithmonë e kuptojnë se një lutje mund të mbetet e paplotësuar ose nuk do të përmbushet ashtu siç e dëshironin ata. Por këtu shfaqet përulësia e vërtetë e besimtarit - aftësia për të pranuar çdo rezultat paraprakisht, për t'u pajtuar me vullnetin e Zotit. Çfarëdo që të ndodhë, njeriu e di - ishte aq e këndshme për Zotin. Prandaj, ai thjesht jep dorëheqjen për këtë, duke mos bërë pretendime ndaj Zotit për një kërkesë të paplotësuar.
Ka edhe një pikë që vlen të përmendet. Ndonjëherë një besimtar gjatë lutjes shumë qartë e ndjen se Zoti është këtu, me të, prania e Tij mund të jetë shumë e dukshme. Por ndonjëherë një person lutet dhe e kupton që Zoti nuk është përreth. A do të thotë kjo se Zoti e ka lënë dhe nuk do ta dëgjojë lutjen e tij? Sigurisht që jo, çdo lutje do të përgjigjet ende - përndryshe thjesht nuk mund të jetë. Por Zoti nganjëherë e lë një person për një kohë. Ndoshta në mënyrë që ai të mund të ndiejë më mirë ndryshimin midis lutjes në praninë e Zotit dhe lutjes pa Të.
Ndodh gjithashtu që një person është thjesht shumë i fortë në zemër. Dhe ai lutet jo për të kërkuar diçka materiale, por për ta hequr këtë barrë nga shpirti. Nëse ka besim në lutje, atëherë pas një kohe një person fillon të ndiejë se si rëndesa largohet nga shpirti. Për më tepër, ndonjëherë ajo zhduket pothuajse menjëherë. Në vend të kësaj, një flakë e qetë gëzimi shfaqet në shpirt. Shpërthen gjithnjë e më shumë derisa personi të jetë mbështjellë me lumturi të mirëfilltë. Kjo është një nga opsionet për komunikim të drejtpërdrejtë midis njeriut dhe Zotit - dhe përgjigjes së Zotit për lutjen drejtuar Atij.