Prindërit shpesh pagëzojnë fëmijët e tyre madje pa menduar pse dhe pse e bëjnë atë. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë e kuptojnë se riti i pagëzimit nuk është vetëm një ceremoni e bukur në tempull dhe në asnjë mënyrë një mjet mbrojtjeje nga syri i keq, tekat dhe sëmundjet.
Shumë pagëzojnë foshnje thjesht sepse supozohet të jetë. Shumica e nënave dhe baballarëve modernë gjithashtu u pagëzuan në fëmijëri (edhe pse jo aq masivisht sa foshnjat e sotme), kështu që ky rit merret si i mirëqenë. Shumë shpesh, me ritin e pagëzimit përfundon fillimi i thërrimeve në kishë dhe pastaj tempulli vizitohet, në rastin më të mirë, dy herë në vit në festat e mëdha të kishës (Pashkët, Krishtlindjet). Disa e konsiderojnë sakramentin e pagëzimit si një lloj "pilule" për disa probleme me shëndetin ose sjelljen e fëmijëve dhe besojnë se, pasi kanë kryer ceremoninë, ata do të jenë në gjendje të ndihmojnë foshnjën të rikuperohet më shpejt ose të flejë më fort, pa kaluar në histerikë. Shumë shpesh, jo vetëm nënat dhe baballarët e rinj, por edhe anëtarët e familjes më të vjetër, më me përvojë, argumentojnë në këtë mënyrë. Sidoqoftë, është krejtësisht e gabuar të konsiderosh pagëzimin si një mënyrë për të marrë kënaqësi nga Fuqitë e Larta. Prindërit besimtarë e shohin procesin e pagëzimit si një ngjarje krejtësisht të natyrshme dhe ata pagëzojnë fëmijët e tyre sepse nuk kanë ide se si të bëjnë pa të. Sipas mësimit të krishterë, gjatë pagëzimit, një person bashkohet me Mbretërinë e Zotit dhe kjo duhet të bëhet edhe në foshnjëri. Në këtë rast, prindërit janë plotësisht të vetëdijshëm se çfarë do të thotë kjo ceremoni, ata kryejnë përgatitje të përshtatshme (lutje, rrëfim) dhe janë shumë të përgjegjshëm në zgjedhjen e kumbarëve, të cilët duhet të bëhen një mbështetje e besueshme për të voglin. Në familje të tilla, fëmija nuk kalon vetëm sakramentin e pagëzimit, ai bashkohet me kishën që në moshë shumë të re. Atij i jepet kungimi, ata shkojnë në shërbime me të, i lexojnë Biblën ose thjesht ritregojnë shëmbëlltyra të kuptueshme edhe për më të voglat. Duhet të them se nga këndvështrimi i besimit, vetëm në rastin e tretë riti i pagëzimit ka kuptim. Edhe pse priftërinjtë nuk refuzojnë askënd, në fund të fundit, në çdo rast, fëmija bashkohet me Zotin, dhe pastaj gjithçka varet nga prindërit dhe kumbarët e tij. Dhe nganjëherë nënat dhe baballarët vijnë në besim përmes një foshnje, përmes sakramentit të pagëzimit dhe bashkimit dhe shërbimeve të mëvonshme. Besohet gjithashtu se gjatë kësaj ceremonie foshnja merr engjëllin e tij mbrojtës dhe bie nën mbrojtjen e Fuqive të Larta. Disa besojnë se pagëzimi i një fëmije në një moshë kaq të re nuk ia vlen, por ju duhet t'i jepni atij mundësinë për të ardhur për këtë vetë. Për të krishterët e vërtetë besimtarë, kjo taktikë e pritjes është absurde dhe e pamundur, sepse, sipas bindjeve të tyre, një fëmijë nga një moshë shumë e re duhet të rritet në Krishtin dhe të jetë një i krishterë i vërtetë (dhe për këtë arsye të kalojë sakramentin e pagëzimit).
