Bibla i thotë njeriut që Zoti e krijoi botën brenda gjashtë ditësh. Kjo histori mund të jetë një pengesë për shumë njerëz. Nuk është plotësisht e qartë se si të kuptohet krijimi gjashtë-ditor i të gjithë botës.
Disa pika të Biblës duhet të merren parasysh jo fjalë për fjalë, por figurativisht. Necessaryshtë e nevojshme të kuptohet se ditët e krijimit të Zotit të botës në Bibël nuk nënkuptojnë një periudhë kohe prej 24 orësh (ditë). Fakti është se dielli, hëna dhe yjet u shfaqën vetëm në ditën e katërt të krijimit. Prandaj, deri në atë kohë është e pamundur të flasësh për ditën në kuptimin e zakonshëm njerëzor. Do të thotë se mbetet të mendojmë për ditën e krijimit si një periudhë kohe. Sa kohë ishte, nuk dihet. Mund të argumentohet se planeti është formuar për mijëra vjet apo edhe periudha më të gjata kohore. Në këtë kuptim, ne mund të flasim për evolucionizmin e planetit, pasi që tani është provuar se bota ka evoluar. Krishterimi nuk e hedh poshtë këtë, por shton se planeti u zhvillua sipas disa ligjeve të vendosura nga Zoti. Nuk është rastësi që Shkrimet e Shenjta thonë se Zoti ka një ditë si një mijë vjet, dhe një mijë vjet si një ditë. Prandaj, nuk duhet të mendoni fjalë për fjalë ditën e krijimit në kategoritë moderne të kohës.
Ditën e parë, Zoti krijoi qiellin e dukshëm (si atmosferë) dhe dritën. Kjo dritë nuk ishte pasojë e ekzistencës së trupave qiellorë, por veprimi i hirit hyjnor. Dita dhe nata u shfaqën.
Dita e dytë u shënua me krijimin e kupës tokësore.
Dita e tretë është krijimi i tokës dhe deteve, si dhe bimëve. Shtë e nevojshme të kuptohet se nuk kishte ende dritë dielli. Prandaj, bimët morën një burim tjetër drite (kështu mund të interpretohet historia e krishterë). Ndoshta, mund të jetë e njëjta dritë hyjnore. Gjelbërimi, pemët dhe bimët mund të krijohen nga Zoti para pjesës tjetër të botës shtazore në mënyrë që toka të përgatitet për perceptimin e krijesave të ndryshme të tjera të gjalla.
Ditën e katërt, u shfaqën trupat qiellorë: dielli, hëna dhe yjet.
Në ditën e pestë, krijimi i botës u shënua nga zhvillimi i formave të ndryshme të qenieve të gjalla, dhe në ditën e gjashtë, njeriu u krijua.
Siç u përmend më lart, brenda kornizës së çdo dite, ndodhën proceset e evolucionit të specieve të qenieve të gjalla. Sidoqoftë, e gjithë kjo i nënshtrohej ligjit të përgjithshëm natyror të vendosur nga Zoti. Edhe Darvini tha se është Zoti ai që është shkaku i shfaqjes së disa proceseve evolucionare, pasi që te Zoti fillimi i zinxhirit të formimit të qenieve të gjalla.
Kështu, mësimi i Kishës nuk bie ndesh me shkencën në teorinë e formimit miliona dollarësh të botës (përjashtimi i vetëm mund të jetë fakti i origjinës së njeriut nga veprimi i drejtpërdrejtë i Zotit në ditën e gjashtë të krijimit, me qëllim në krijimin e një personaliteti të ri unik me cilësi shpirtërore dhe që mbart imazhin dhe shëmbëllimin e Krijuesit) …
