Ka shumë disiplina shkencore që ndihmojnë për të kuptuar saktë kuptimin e të vërtetave themelore të krishterimit. Bibla mund të studiohet nga shumë kënde të ndryshme. Përveç studimit të Shkrimit të Shenjtë, Krishterimi nuk harron për qasjen shkencore ndaj veprave të Etërve të Shenjtë të Kishës.
Patorologjia përfshihet në korpusin e disiplinave të studiuara në Seminaret Teologjike ose institucionet fetare të arsimit të lartë. Patrologjia është shkenca e krijimeve të etërve të shenjtë dhe mësuesve të Kishës. Etimologjia e fjalës është mjaft e thjeshtë - fjala greke e lashtë patros përkthehet si "baba", dhe logos do të thotë "fjalë". Rezulton se përkthimi fjalë për fjalë i patrologjisë është "fjala për etërit e shenjtë".
Patrologjia studion jetën, shfrytëzimet kryesore të shumë figurave të shquara të Kishës. Përveç njerëzve të shenjtë, të ashtuquajturit mësues të Kishës janë përfshirë në fushën e studimit të patrologjisë. Ata mund të jenë njerëz që nuk janë kanonizuar në krishterim, por janë të njohur për punimet e tyre të rëndësishme mbi doktrinën e Kishës së Krishterë.
Përndryshe, patrologjia mund të quhet historia e shkrimeve të lashta të krishtera. Pra, krijimet e të krishterëve të shekujve të parë janë subjekt i kërkimit. Përveç librave të Dhiatës së Re, Tradita e Shenjtë përfshin edhe disa vepra të tjera, autorësia e të cilave u atribuohet apostujve të shenjtë. Një nga këta libra është "Didachi" (Mësimet e Dymbëdhjetë Apostujve). Një burim tjetër i lashtë i shkruar i studiuar nga patrologët janë letrat e njerëzve të apostujve. Këta të fundit njihen si dishepuj të drejtpërdrejtë të apostujve të shenjtë. Burrat apostolikë janë të famshëm për letrat e tyre në bashkësi të ndryshme të krishtera, si dhe për jetën e tyre të shenjtë dhe të devotshme. Shumë prej njerëzve apostolikë u martirizuan.
Patrologjia studion letërsinë e Etërve të Shenjtë që jetuan pas shekujve të parë të formimit të krishterimit. Pra, mund të shqyrtohet literatura e atyre autorëve që u glorifikuan në radhët e shenjtorëve kohet e fundit.
Gjëja kryesore në studimin e veprave të etërve të shenjtë dhe mësuesve të Kishës nuk është vetëm interpretimi i kuptimit të shkrimeve të shenjta, por edhe studimi i parakushteve për të shkruar një traktat të veçantë.
