Pagëzimi i Zotit është një ngjarje e përshkruar në Ungjij, e cila tregon se si Gjon Pagëzori pagëzoi Shpëtimtarin në ujërat e lumit Jordan. Pagëzimi i Zotit, ose Epifania, është një nga festat e mëdha të krishtera, i vendosur në kujtim të kësaj ngjarjeje.
Pagëzimi i Zotit në Jordan
Sipas Shkrimeve të Shenjta, në kohët e lashta profeti Gjon Pagëzori predikonte në brigjet e lumit Jordan. Ai erdhi në brigjet e Jordanit për të përgatitur njerëzit për ardhjen e Mesisë së pritur. Shumë njerëz erdhën në lumë për një banjë fetare. Gjoni duke iu drejtuar atyre, kërkoi pendim dhe pastrim moral.
Kur pritja e Mesisë arriti pikën më të lartë, Jezusi erdhi në Jordan. Gjoni e konsideronte veten të padenjë për ta pagëzuar. Ai tha se ai duhet të pagëzohej nga Jezusi. Por ai u përgjigj se ishte e nevojshme të përmbushej fati i tij dhe të kryhej ceremonia.
Pas përfundimit të ceremonisë, ndodhi një mrekulli. Qiejt u hapën dhe Shpirti i Zotit zbriti prej tyre mbi Jezusin në formën e një pëllumbi. Pastaj njerëzit dëgjuan zërin e Zotit Atë: "Ky është djali im i dashur, me të cilin bekoj". Prandaj, Pagëzimi i Zotit quhet gjithashtu Epifani. Gjatë Pagëzimit, të tre personat e Trinisë së Shenjtë u shfaqën.
Pas pagëzimit, Jezu Krishti u tërhoq në shkretëtirë për dyzet ditë. Këtu ai agjëroi dhe u lut. Sipas tregimeve të Ungjillit, në shkretëtirë Krishti u tundua nga djalli. Ai e shtyu atë të mëkatonte, premtoi pasuri dhe bekime tokësore. Por të gjitha tundimet u refuzuan.
Festa e Epifanisë
Në kujtim të Pagëzimit të Shpëtimtarit, u krijua një festë kishe. Kremtohet më 19 janar ose 6 janar sipas stilit të vjetër. Në prag të festës quhet prag i Krishtlindjes. Në prag të Krishtlindjes, besimtarët agjërojnë. Në prag të Krishtlindjes, pas shërbimit në mbrëmje në kishë, mbahet një ritual i bekimit të ujit.
Për një kohë të gjatë, njerëzit besojnë në vetitë e mrekullueshme të ujit Epiphany. Sipas besimeve, uji i shenjtëruar natën para festës së Epifanisë nuk përkeqësohet për një kohë të gjatë. Mund të qëndrojë pa humbur vetitë e tij për një vit, ose dy, ose tre. Besimtarët përdorin ujë pagëzimi në rast sëmundjeje, e spërkasin atë në shtëpitë e tyre.
Gjithashtu, besimtarët kanë një traditë të notojnë në një vrimë akulli në festën e Epifanisë së Zotit. Zhytja tri herë në ujë akulli konsiderohet si një pastrim nga mëkatet vullnetare ose të pavullnetshme, dhe gjithashtu kontribuon në shërimin e trupit.
Sidoqoftë, sipas rregullave të kishës, notimi në ujë të akullt konsiderohet një biznes i bekuar, por jo i detyrueshëm për të gjithë. Kisha nuk kërkon nga një person veprime përtej forcës së tij. Dhe larja në dimër mund të jetë e dobishme për dikë, por për dikë, përkundrazi, mund të dëmtojë shëndetin e tij.
Shtë e pamundur të kuptohet kuptimi dhe rëndësia e kësaj feste pa e ditur kuptimin simbolik dhe real të ujit në Dhjatën e Vjetër. Uji është fillimi i jetës. Fromshtë nga uji i fekonduar nga Shpirti jetëdhënës që të gjitha qeniet e gjalla erdhën. Atje ku nuk ka ujë, është një shkretëtirë. Por uji mund të shkatërrojë dhe shkatërrojë - ashtu si me ujin e një përmbytjeje të madhe, Zoti derdhi mëkate dhe shkatërroi të keqen njerëzore.
Pagëzimi i Gjonit ishte simbolik. Do të thoshte që ndërsa trupi lahet dhe pastrohet me ujë, kështu edhe shpirti i një personi që pendohet dhe beson në Shpëtimtarin do të pastrohet nga të gjitha mëkatet nga Krishti.
