Në mesin e katër agjërimeve shumë ditore në Kishën Ruse, Shenjta Dyzet-ditore (Kreshma e Madhe) është më e gjata dhe më e ashpra. Nëse prekim anën trupore të agjërimit në abstenimin nga ushqimi, atëherë Kreshma e Madhe parashikon edhe abstenimin nga peshku, me përjashtim të disa ditëve.
Ndryshe nga agjërimet e tjera të shumë ditëve (Petrov dhe Rozhdestvensky), Kreshma e Madhe parashikon abstinim më të rreptë në ushqim. Jo vetëm produktet shtazore janë të ndaluara për konsum, por edhe peshku (në shumicën e ditëve). Të Mërkurën dhe të Premten, statuti ndalon edhe ngrënien e vajit (vaj vegjetal). Sidoqoftë, kohëzgjatja e dyzet ditëve të shenjta përcakton praninë në kalendarin e kishës të disa festave të mëdha, në ditët e të cilave përshkruhet një relaksim në ashpërsinë e agjërimit të ushqimit.
Festat kryesore të Kreshmës së Madhe, të cilat në shumicën e rasteve bien në këtë periudhë abstenimi. janë ditët kur Kisha e Shenjtë feston Lajmërimin e Theotokos më të Shenjtë, si dhe Hyrjen e Zotit në Jeruzalem. Këto data shënohen në kalendarin ortodoks me tip të kuq të trashë, që tregon emërtimin e këtyre festimeve dymbëdhjetë (domethënë, një nga dymbëdhjetë festat e mëdha ortodokse). Në këto ditë, statuja e kishës lejon ngrënien e peshkut gjatë Kreshmës së Madhe.
Lajmërimi i Theotokos më të Shenjtë festohet në 7 Prill. Kjo festë e Theotokos i zbulon njerëzimit lajmin e mirë të konceptimit dhe lindjes së Shpëtimtarit të botës, Zotit Jezu Krisht nga Virgjëresha Mari. Që nga kohërat antike në Rusi kjo ditë është shënuar me festime të mëdha. Vërtetë, vlen të merret parasysh se dita e Lajmërimit mund të përkojë me të Mërkurën ose të Premten. Në këtë rast, ngrënia e peshkut nuk parashikohet nga statuti (lejohet ushqimi i zier me vaj perimesh). Extremelyshtë jashtëzakonisht e rrallë që dita e Lajmërimit të bjerë në periudhën pas-Pashkëve. Për shembull, në Javën e Ndritshme. Pastaj, në këtë ditë, i gjithë agjërimi shfuqizohet plotësisht, sepse Dita e Shenjtë e Dyzet përfundoi me festën e Pashkëve.
Hyrja e Zotit në Jeruzalem, e quajtur gjerësisht e Diela e Palmave, bie të Dielën e fundit para festës së Pashkëve të Shenjta. Prandaj, lejohet gjithmonë të hahet peshk në këtë festë, edhe pse Kreshma vazhdon. Në 2016, festa e Hyrjes së Zotit në Jeruzalem bie në 24 Prill.
Karta e kishës presupozon leje për përdorimin e havjarit të peshkut të Shtunën përpara Palm Sunday (Lazarev Saturday). Në këtë ditë, Kisha përkujton mrekullinë e madhe të ringjalljes së Krishtit për Lazarin katër ditësh. Në mungesë të havjarit të vërtetë të peshkut për të ngrënë, disa priftërinj bekojnë të hanë peshk në këtë ditë.
Veçanërisht vlen të përmendet praktika e bekimit të relaksimit të agjërimit në ushqim. Kjo vlen për njerëzit e sëmurë ose fëmijët dhe adoleshentët, si dhe personat e tjerë, për një arsye ose një tjetër, të cilët nuk mund ta mbajnë të gjithë Kreshmën e Madhe në rreptësi të rreptë. Me bekimin e rrëfyesit (priftit), ju mund të hani peshk të Dielën dhe të Shtunën e Kreshmës së Madhe (përveç javës së parë, të tretë dhe të fundit).
