Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht është një nga dymbëdhjetë festat kryesore të kishës. Kisha feston solemnisht këtë ditë në 19 Janar në një stil të ri. Emra të tjerë për këtë festë mund të gjenden në literaturën kishtare. Për shembull, Epifania.
Festa e Pagëzimit të Zotit është një kujtim i ngjarjes së madhe historike kur Jezu Krishti mori pagëzimin në lumin Jordan nga profeti Gjon. Në Dhjatën e Vjetër, pagëzimi i Gjonit ishte një simbol i besimit në Zotin e vërtetë, prandaj çdokush që e konsideron veten një besimtar hyri në lumin Jordan dhe rrëfeu mëkatet e tij. Krishti e përmbushi këtë ligj pasi arriti moshën tridhjetë vjeç (por doli menjëherë nga uji, pasi nuk kishte asnjë mëkat të vetëm). Gjatë pagëzimit të Krishtit, ndodhi një ngjarje unike, e cila shënoi fillimin e emrit të dytë të festës - Epifania.
Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Re tregojnë se kur Krishti zbriti në Jordan, zëri i Zotit Atë erdhi nga qielli, duke njoftuar se Krishti është Biri i tij i dashur. Ungjilltarët gjithashtu shkruajnë për zbritjen e Shpirtit të Shenjtë mbi Krishtin në formën e një pëllumbi. Kështu, një pamje e paraqitjes së të gjithë Personave të Trinisë së Shenjtë në botë u vu re para njerëzve. Zoti Atë dëshmoi nga qielli me një zë, Zoti Fryma e Shenjtë ishte i pranishëm në pagëzim në formën e një pëllumbi. Ishte Theofani - paraqitja e Zotit të Trinitetit në botë. Kjo është arsyeja pse festa e Epifanisë quhet ndryshe Epifania.
Në himnin kryesor të kishës së festës thuhet drejtpërdrejt se gjatë pagëzimit të Krishtit, u shfaq adhurimi i Trinitetit. Ati dëshmoi me një zë, Shpirti i Shenjtë u shfaq si pëllumb dhe personi i dytë i Trinisë së Shenjtë pranoi vullnetarisht pagëzimin.
Prandaj, për Kishën Ortodokse nuk ka ndonjë zhvillim themelor në emrat e festës, sepse ishte pagëzimi i Krishtit që zbuloi ekzistencën e të gjithë Trinisë së Shenjtë në botë. Përshkrime të tilla nuk gjenden shpesh në Bibël. Prandaj, Kisha e konsideroi të nevojshme për të kapur këtë ngjarje unike në emër të një prej festave të krishtera më solemne dhe të nderuara.
