Festa e Pagëzimit të Zotit është një nga festimet më domethënëse Ortodokse, e quajtur dymbëdhjetë. Falë kësaj, shërbimi hyjnor për Pagëzimin kryhet me një solemnitet të veçantë.
Koha e fillimit të shërbimit festiv për nder të ngjarjes së Pagëzimit të Krishtit në lumin Jordan mund të ndryshojë (rektori i famullisë ka të drejtë të caktojë kohën për fillimin e shërbimit). Më shpesh, shërbesa në këtë ditë kryhet në ngjashmërinë e shërbimit hyjnor të Lindjes së Krishtit, duke filluar në orën 11 të mbrëmjes së 18 Janarit. Në të njëjtën kohë, vigjilenca gjatë gjithë natës kombinohet me shërbimin qendror të rrethit ditor - liturgjinë. Në disa kisha, shërbimi i vigjilencës fillon në orën pesë ose gjashtë të mbrëmjes dhe liturgjia shërbehet vetë në festë rreth orës 9 të mëngjesit.
Shërbimi për Epifaninë fillon me Përgjegjësinë e Madhe, shumica e lutjeve të së cilës lexohen nga lexuesi. Sidoqoftë, në këtë pjesë të shërbimit, kori këndon himnet e fjalëve profetike të Isaisë që Shpëtimtari shfaqet në botë, "një Zot i fuqishëm dhe Sovran", i cili do të quhet Emannuel (që do të thotë "Zoti është me ne"). Kënga vetë quhet sipas fjalëve të para të profecisë - "Zoti është me ne". Nga himnet festive të festës së madhe, vlen të theksohet tropari dhe kontakioni i Pagëzimit të Zotit.
Darka kthehet në litija - pjesë e shërbimit, gjatë së cilës prifti lexon një lutje për shenjtërimin e grurit, vajit vegjetal (vajit), verës dhe bukës. Në fund të litisë dhe stichera festive, Matins fillon, i dërguar sipas vigjilencës së zakonshme në festat e mëdha Ortodokse.
Në Matins, pasi këndoi tri herë troparin dhe lexoi Psalterin, kori këndon himnin "Lëvdoni emrin e Zotit", të quajtur polyeleos. Vetë emri "polyeleos" nga gjuha e lashtë greke përkthehet "shumë mëshirë". Ky këndim glorifikon mëshirën e madhe të Zotit ndaj njeriut. Më tej, klerikët dhe kori në një këngë të veçantë (madhështi) këndojnë lavdërimet e Krishtit tani të pagëzuar.
Polyeleos pasohet nga leximi i konceptimit të Ungjillit rreth pagëzimit të Krishtit nga profeti Gjon në Jordan, kanuni festiv. Në fund të Matins, kori kryen një lavdërim të madh festiv, i cili zakonisht këndohet sipas statutit në të gjitha shërbimet solemne.
Në fund të Matins, ora e parë zbritet. Nëse liturgjia kombinohet me vigjilencën, atëherë ora e parë ndiqet nga ora e tretë dhe e gjashtë, gjatë së cilës prifti në altar në altar kryen proskomedia, duke përgatitur lëndën për sakramentin e Eukaristisë.
Liturgjia në ditën e Pagëzimit të Zotit shquhet për solemnitetin e saj. Në fillim, kori këndon antifonë të shkurtër Epifani, himni i lashtë kushtuar Shpëtimtarit, "Djali i Vetëmlindur", përsërit troparin e Pagëzimit disa herë (himni kryesor i shkurtër i kremtimit, duke pasqyruar thelbin e tij).
Më tej, liturgjia ndiqet sipas renditjes së saj. Pas përfundimit të shërbimit, besimtarët nuk shkojnë në shtëpi, sepse në festën e Pagëzimit të Jezu Krishtit, uji bekohet. Më shpesh, riti i shenjtërimit të madh të ujit kryhet në tempull, por ekziston një praktikë pas liturgjisë për të shenjtëruar ujin direkt në burimet.
Pas përfundimit të ritit të shenjtërimit të ujit, besimtarët mbledhin ujë të shenjtë dhe shkojnë në shtëpi në paqe, duke festuar shpirtërisht për nder të festës së madhe të krishterë.
