Shumë kisha Ortodokse kanë një gjysmëhënë në bazën e kryqit. Kjo perceptohet nga shumë si një simbol i triumfit mbi Islamin. Përkundrazi, disa argumentojnë, veçanërisht duke parë një simbol të tillë në tempuj të rinj, që kjo nënkupton bashkimin e të gjitha feve. Të dy supozimet janë larg së vërtetës.
Kombinimi i një kryqi dhe një hëne është përdorur nga të krishterët edhe para shfaqjes së Islamit, kështu që kjo hënë nuk ka asnjë lidhje me fenë myslimane. Simboli në formë gjysmëhëne i quajtur tsata erdhi nga Bizanti.
Gjysmëhëna e Kostandinopojës
Qyteti i Bizantit, i quajtur më vonë Kostandinopojë, fitoi një simbol në formën e gjysmëhënës shumë kohë para shfaqjes së jo vetëm Islamit, por edhe Krishterimit. Ishte shenja e Hekates, perëndeshës së hënës. Banorët dhe sunduesit e qytetit kishin vërtet një arsye serioze për të ndjerë mirënjohje si ndaj hënës ashtu edhe ndaj perëndeshës së saj, sepse ishte ndriçuesi i natës që qyteti i detyrohej shpëtimit.
Të gjithë i dinë fushatat e pushtimit nga Aleksandri i Madh, por babai i këtij cari, Filipi II, ishte gjithashtu një pushtues. Në 340 pes. ai synonte të kapte Bizantin. Mbreti llogariti gjithçka saktësisht: ushtria e tij duhej t'i afrohej qytetit nën mbulesën e natës dhe ta sulmonte papritur, kjo do t'u jepte një përparësi maqedonasve.
Vetëm një moment nuk u mor parasysh nga komandanti me përvojë: atë natë hëna po shkëlqente shkëlqyeshëm mbi Bizantin. Falë dritës së saj, Bizantinët vunë re afrimin e ushtrisë maqedonase në kohë dhe u përgatitën të zmbrapsnin sulmin. Filipi II nuk arriti të kapte qytetin.
Që atëherë, sunduesit e qytetit kanë veshur imazhin e gjysmëhënës - tsatu - si një shenjë e fuqisë. Ky zakon u trashëgua nga perandorët bizantinë kur Bizanti - atëherë Kostandinopoja tashmë - u bë kryeqyteti i Perandorisë Romake Lindore. Kështu që tsata u bë një simbol i fuqisë perandorake.
Hëna e gjysmëhënës si një simbol i krishterë
Zakon nuk u humb në kohën e krishterë, por u mbush me një kuptim të ri. Bizanti trashëgoi nga Roma idenë e hyjnisë së perandorit. Në krishterim, kjo ide u thye në mënyrën e vet, në formën e një ideje për origjinën hyjnore të fuqisë perandorake. Nga ana tjetër, vetë Shpëtimtari u duk se ishte Mbreti, të cilit, sipas Shkrimeve të Shenjta, "iu dha … i gjithë autoriteti në Qiell dhe në Tokë". Kështu që tsata - një simbol i fuqisë perandorake - u lidh me fuqinë e Zotit.
Tsata evokon shoqata të tjera midis të krishterëve. Në veçanti, në "Zbulesën e Gjon Teologut", Nëna e Zotit shfaqet në formën e një gruaje të veshur me një kurorë prej 12 yjesh, me një muaj në këmbët e saj. Hëna e hënë e përmbysur i ngjan një kupë, duke u shoqëruar kështu me kupën e shenjtë të sakramentit të Eukaristisë.
Kështu, gjysmëhëna, e vendosur në bazën e kryqit në kupolët e kishave ortodokse, ka shumë kuptime.
