Studiuesit besojnë se një tipar dallues i çdo feje që ka marrë formë janë simbolet e saj. Për Ortodoksinë është një kryq, për Islamin është një hënë e hënë me një yll brenda. Por ka disa simbole që e bëjnë dikë të mendojë për unitetin e humbur ndoshta të këtyre rrëfimeve - kryqi i vjetër i krishterë i kohës së Nikon me një gjysmëhënë në bazë.
Emërtimet përdorin shumë forma kryqëzimesh. Kështu, kryqi i Besimtarëve të Vjetër ka forma të rrumbullakosura, kryqi katolik është rreptësisht gjeometrik dhe ka katër rrezet, kryqi në Ortodoks është me tetë cepa, duke përfshirë dy shirita horizontale paralele dhe një të zhdrejtë të tretë më të ulët, i cili ndoshta tregon një këmbës. Ky kryq konsiderohet më i afërti me atë në të cilin Jezusi u kryqëzua. Një formë tjetër e zakonshme e kryqit, e cila shpesh mund të gjendet në kupolët e kishave të krishtera, është kryqi me një hënë të hënë.
Kryqet më të lashta ortodokse kishin një kupolë që i ngjante çatisë së një shtëpie. Ato ende mund të shihen në varrezat e vjetra, ku është ruajtur tradita e "mbulimit" të kryqit përkujtimor.
Uniteti i Besimit
Ka versione që gjysmëhëna tregon një lidhje midis krishterimit dhe Islamit, ose midis krishterimit dhe paganizmit, pasi ky simbol ekzistonte në të dy fetë. Ekziston edhe një version që kryqi me gjysmëhënës tregon se ka qenë një epokë kur Islami dhe Ortodoksia ishin një fe e vetme. Dhe forma e kryqit me një gjysmëhënë simbolizon këtë epokë. Me përçarjen moderne të dy feve - të krishtera dhe myslimane, ky simbol e bën njeriun të pendohet që uniteti i besimit ka humbur.
Triumfi i krishterimit
Sidoqoftë, shumë teologë besojnë se gjysmëhëna (tsata) në kryq nuk ka asnjë lidhje me simbolin mysliman. Dhe në fakt, këto janë duar të palosura së bashku për të mbështetur simbolin e besimit ortodoks.
Në disa tekste të Mesjetës, thuhet se tsata është grazhdi i Betlehemit, i cili mori fëmijën Jezus në krahët e tyre, dhe gjithashtu se kjo është një kupë eukaristike që mori trupin e Jezusit.
Ekziston një version se ky është një simbol i hapësirës, i cili thekson praninë e krishterimit në të gjithë botën dhe nuk ka asnjë lidhje me Islamin.
Pasuesit e semiotikës besojnë se gjysmëhëna në të vërtetë nuk është gjysmëhëna, por një varkë dhe një kryq është një vela. Dhe kjo anije me vela simbolizon Kishën, e cila po lundron drejt shpëtimit. Përafërsisht e njëjta përmbajtje është shpjeguar në Zbulesën e Gjon Theologut.
Filozofia e Lindjes në simbolin e krishterimit
Një version shumë interesant thotë se imazhi i gjysmëhënës tregon se Jezusi ishte në Lindje. Rezulton se ka shenja indirekte se Jezusi me të vërtetë ishte në Lindje midis moshës 12 dhe 30 vjeç (kjo është periudha e jetës së tij që është e panjohur për shkencëtarët, d.m.th. ku jetonte në atë kohë Jezusi, çfarë po bënte). Në veçanti, ai vizitoi Tibetin, gjë që vërteton ngjashmërinë e fjalëve të tij me filozofinë e lashtë Lindore të asaj kohe.
Historianët kanë një qëndrim të ndryshëm ndaj kryqit me një tsat, duke pretenduar se gjysmëhëna ishte shenja zyrtare shtetërore e Bizantit, e pushtuar në 1453 nga Turqit, të cilët huazuan Tsat, duke e bërë atë një shenjë të Perandorisë së Madhe Osmane. Dihet që nuk kishte mbjellje të Islamit në Bizant, por kjo shenjë tashmë osmane e fuqisë iu shtua kryqit Ortodoks mbi kupolat e tempujve në shekullin e 15-të. Një lloj shenje pajtimi dhe uniteti i dy kulturave, feve.
