Në botën moderne, shpirtërore është larg nga e para në mesin e nevojave të jetës. Çorientimi i vlerës gradualisht çon në degjenerimin e përfitimeve shpirtërore, me të cilat koncepte të ndryshme nënkuptohen në secilën sferë të jetës njerëzore.
Udhëzimet
Hapi 1
Për shumë njerëz, spiritualiteti shoqërohet vetëm me fetarizmin, megjithëse është i kërkuar në fusha të tjera të jetës publike: psikologji, filozofi, studime kulturore, pedagogji dhe madje edhe shkenca politike. Theshtë boshti që mbështet secilën nga këto fusha individualisht dhe shoqërinë në tërësi.
Hapi 2
Në fe, shpirtërore shihet si prania e Shpirtit të Shenjtë tek një person. Sa më shumë që një person i afrohet Zotit, aq më e thellë bëhet jeta e tij shpirtërore. Por, çka nëse personi nuk është besimtar? A është ai pa shpirt? Sigurisht që jo. Thjesht, morali i tij matet me vlera të tjera. Për shembull, një dëshirë për lartësitë e kulturës dhe vetë-përmirësimin. Shpesh herë, njerëzve të artit u caktohet edhe një "status shpirtëror". Por çdo vit krijimtaria bëhet gjithnjë e më e popullarizuar, gjë që çon në humbjen e qëllimit të saj të vërtetë - të prekësh telat më të mira të shpirtit njerëzor.
Hapi 3
Ekzistenca njerëzore do të ishte e pamundur pa tre vlera kryesore: e vërteta, bukuria dhe mirësia. Janë ata që përbëjnë formulën e spiritualitetit, përmes së cilës një person është i vetëdijshëm për botën përreth tij dhe formon qëndrimin e tij ndaj saj. Me ndihmën e saj, një person kupton qëllimin e tij dhe kuptimin e jetës. Tani këto vlera po zbehen në sfond. Koncepti i "degradimit të shoqërisë" përdoret gjithnjë e më shumë, i cili i drejtohet brezit të ri. Nëse njerëzit që u rritën në epokën Sovjetike u futën me parime morale që nga fëmijëria, atëherë fëmijëve të tyre iu dha liri e plotë në këto çështje.
Hapi 4
Në shekullin tonë, gjithnjë e më pak vëmendje i kushtohet përmirësimit të arsimit. Nga procesi i formimit të një kulture morale, theksi është zhvendosur në rezultatin e të nxënit. Marrja e një edukimi shihet si një formalitet, dhe jo si një burim i rritjes shpirtërore të një individi.
Hapi 5
Rinia moderne gjithnjë e më rrallë i drejtohet trillimit, e krijuar për të edukuar ndjenjat, për të zhvilluar veprimtari krijuese dhe për të kuptuar jetën. Klasikët po zëvendësohen nga kultura masive, detyra e së cilës është, më tepër, të argëtojë, sesa të kontribuojë në formimin e të menduarit të pavarur.
Hapi 6
Familja pushon së qeni standardi i edukimit dhe statistikat e divorcit vetëm e konfirmojnë këtë. Paraja bëhet përbërësi kryesor i suksesit, duke zhvendosur dashurinë, mirësinë dhe kujdesin. Në një botë të sunduar nga individualizmi, njerëzve thjesht u mungon mirëkuptimi reciprok dhe mbështetja e ndërsjellë. Rritja personale doli të jetë më e rëndësishme sesa aktivitetet për të mirën e të tjerëve.
Hapi 7
Shpirtërorja pasqyron pasurinë e botës së brendshme dhe shkallën e përsosjes së individit. Një vlerësim objektiv i jetës së tij shpirtërore mund të jepet vetëm nga vetë personi, i udhëhequr nga ndërgjegjja dhe marrëveshja me veten e tij. Shpirtërorja duhet të zhvillohet duke forcuar një pozitë aktive të jetës, duke u përpjekur për vetë-njohje dhe dëshirën për ta bërë këtë botë pak më të mirë.
