Pothuajse të gjitha fetë flasin për nevojën për të sjellë mirësi dhe dashuri. Sidoqoftë, çuditërisht, numri i konflikteve fetare po rritet vazhdimisht, dhe ata vetë po marrin një formë jashtëzakonisht të ashpër.
Konfliktet fetare dhe format e tyre
Konfliktet fetare janë përplasje midis bartësve të vlerave të ndryshme shpirtërore, që përfaqësojnë prirje të caktuara të kultit. Arsyeja kryesore për përplasje të tilla konsiderohet intolerancë ndaj kundërshtimit të pikëpamjeve fetare dhe praktikave rituale. Në të njëjtën kohë, gjatë gjithë historisë së njerëzimit, konfliktet fetare u zhvilluan jo vetëm midis formave kulti krejtësisht të ndryshme, por edhe midis të njëjtës fe (të ashtuquajturat "skizma").
Konfliktet fetare janë karakterizuar gjithmonë nga forma të dhunshme të dhunës dhe vrasjeve. Në historinë e civilizimit evropian, disa nga shembujt më të gjallë të kësaj ishin kryqëzatat kundër myslimanëve (gjatë të cilave u vranë edhe hebrenjtë), inkuizicioni romak, si dhe luftërat e gjata midis katolikëve dhe protestantëve. Në Rusi, përkundër shtypjes afatgjatë të fakteve, kisha gjithashtu përdori në mënyrë aktive tortura dhe ekzekutime kundër disidentëve, një shembull i të cilave është persekutimi i paganëve dhe më vonë i Besimtarëve të Vjetër. Ndërkohë, ideja fetare u përdor në mënyrë shumë aktive nga politikanët të cilët kërkuan të kërkonin mbështetje të fortë nga qarqet klerikale në ruajtjen e pushtetit të tyre ose në zhvillimin e luftërave.
Ideja fetare si një armë ideologjike
Një rrezik i veçantë i përbërësit fetar në konfliktet botërore është "universaliteti" i tij. Me fjalë të tjera, një ide fetare shërben si një ushqim jashtëzakonisht i përshtatshëm ideologjik për masat njerëzore agresive. Aty ku mekanizmat politik ose patriotik nuk funksionojnë, ideja fetare është më e përshtatshme për të mobilizuar shoqërinë kundër "armikut". Për hir të besimeve të shenjta, një person është më i prirur të marrë armët dhe të rrezikojë jetën e tij sesa, për shembull, për hir të shtetit të tij. Të bindur për natyrën "e shenjtë" të luftës së tyre, njerëzit janë më falës të viktimave të shumta të konflikteve dhe janë më të gatshëm të sakrifikojnë vetveten. Ky faktor është përdorur gjithmonë nga regjimet diktatoriale. Mjafton të kujtojmë ushtarët nazistë, rripat e të cilëve mbanin mbishkrimin "Gott mit uns" ("Zoti është me ne"). Stalini përdori të njëjtin parim kur legalizoi Kishën Ortodokse në 1943 në mënyrë që të forconte frymën fetare të ushtarëve që mbruan shtetin ateist nga Hitleri.
Përkundër bollëkut të justifikimeve zyrtare për përdorimin e agresionit dhe forcës kundër disidentëve, shkaku i vërtetë i konflikteve fetare është gjithmonë i njëjti - mungesa e kësaj dashurie, për të cilën flitet aq shumë në pothuajse çdo rrëfim. Sidoqoftë, Jezu Krishti paralajmëroi për këtë kur tha: "Po vjen koha që kushdo që ju vret do të mendojë se po i shërben Perëndisë" (Ungjilli i Gjonit 16: 2). Në formë profetike, Bibla i përshkruan fetë e tilla si një sistem global, në ndërgjegjen e të cilit «gjaku i profetëve dhe shenjtorëve dhe i të gjithë atyre që u vranë në tokë» (Zbulesa 18:24). Në kontrast me frymën e intolerancës të përhapur në botë, besimtarët e vërtetë do të ndjekin parimin e respektimit të së drejtës së disidentëve për të shprehur idetë e tyre, duke mos i konsideruar ato një shkelje të besimeve të tyre fetare.
