Shumë njerëz janë të bindur se astrologjia është një udhëzues objektiv në jetë dhe punë. Ka shumë botime letrare me horoskopë dhe këshilla për formimin e pikave kryesore të sjelljes. Ndonjëherë edhe të krishterët janë të favorshëm për mësimin astrologjik, duke mos e kuptuar thelbin dhe kuptimin e tij.
Astrologjia nuk është vetëm horoskopi. Shtë një mësim fetar dhe filozofik bazuar në faktin se yjet dhe planetët ndikojnë në personalitetin njerëzor. Kjo i referohet predispozicionit të njerëzve, ndryshimit në personazhet e tyre, si dhe fatit.
Kisha Ortodokse e krishterë kurrë nuk ka marrë një qëndrim pozitiv ndaj mësimit të astrologjisë në lidhje me thelbin e botës. Kjo është kryesisht për shkak të faktit se në mësimin astrologjik rëndësia e personit njerëzor nënvlerësohet seriozisht dhe cenohet liria e plotë e një personi. Zoti i krijoi njerëzit të pavarur nga rregullimi i yjeve dhe planetëve, dhe ai vetë kishte lidhje me shpëtimin e njeriut.
Sipas mësimeve të Kishës, janë njerëzit që janë kurora e krijimit të Zotit, ata janë qendra e kozmosit. Fati i një personi përcaktohet nga sjellja e tij personale dhe liria e zgjedhjes, dhe jo nga specifikat e datës së lindjes ose forma e rregullimit të yjeve dhe planetëve. Sigurisht, ka faktorë që ndikojnë tek një person nga jashtë, por, sipas mësimit të Kishës, ata janë në njohjen e Zotit dhe jo në disponimin e trupave qiellorë.
Qëndrimi negativ i Kishës ndaj astrologjisë ka rrënjë të lashta. Edhe në vitin para Krishtit, shumë astrologë merreshin njëkohësisht me magji dhe magji, të cilat nuk mund të perceptoheshin pozitivisht nga ana e besimit te një Zot i vetëm.
Në mësimin astrologjik, mund të shihen tipare të misticizmit, pasiguria e thelbit të ekzistencës së një personi. Nuk ka asgjë në këtë mësim që flet për Zotin në kuptimin e krishterë dhe prandaj një person ortodoks nuk mund të pranojë një pamje të tillë të botës.
Astrologjia nuk është një shkencë në kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës (ky është ndryshimi i saj i rëndësishëm nga astronomia). Mësimi astrologjik është pseudoshkencor dhe i drejtohet fushës së botëkuptimit njerëzor, në të cilën në vend të Zotit ka yje dhe planetë që ndikojnë në jetën e njeriut.
Krishterimi paralajmëron besimtarët se është e nevojshme të kuptohet thelbi i madhështisë së personit njerëzor. Zoti Jezus Krisht merr mish njerëzor, i cili hyjnizohet. Njeriu është lartësuar në shkallën më të lartë të unitetit me Zotin. Prandaj, doktrina që flet për ndikimin e një krijimi të pajetë mbi një person nuk mund të zbatohet, sepse, sipas krishterimit, e gjithë bota varet nga një person, dhe jo anasjelltas.
