Predikimi filloi para epokës sonë në formën e mësimeve, historive rreth njohurive të reja dhe mësuesve. Sot, ka lloje të ndryshme të tij, dhe megjithatë ky term përdoret kryesisht në një kontekst fetar.
Fjala "predikim" vjen nga greqishtja προανακηρύσσειν, që do të thotë "të shpallësh". Në një kuptim të përgjithshëm, është e folura, e cila nënkupton udhëzimin dhe shpërndarjen e njohurive të caktuara. Predikimi kryhet nga ai që beson në fjalët e tij dhe në idenë e tij. Më shpesh, fjala ky term përdoret në një kuptim fetar. Sipas fjalorit të Dahl, "predikimi është një mësim, një fjalë shpirtërore, një udhëzim i priftit për kopenë, në kishë ose për njerëzit". Gjithmonë u drejtohet disa dëgjuesve dhe në shumicën e rasteve merr një formë gojore. Predikuesi mund të mësojë, të përcjellë informacion ose njohuri, ose të bëjë thirrje për veprim dhe vepra. Fjalë me një rrënjë: rrëfim, urdhërim, di.
Në fe, një predikim mbahet nga një ministër i kishës për të shpjeguar mësimet e Krishtit dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve të kopesë. Më herët, kur krishterimi ishte në fillimet e tij, predikimi ishte një bisedë midis folësit dhe audiencës. Shumë e pyetën folësin me pyetje, kërkuan sqarime, shprehën hutim. Tani predikuesi flet vetëm, ndërsa njerëzit dëgjojnë në heshtje, pa ndërprerë ose bërë pyetje gjatë fjalës.
Historia e predikimit
Predikimi daton që nga shekujt XI-V para Krishtit, kur ndodhi formimi i feve botërore, për shembull, Budizmi në Indi, Zoroastrianizmi në Iran, mësimet e profetëve në Izrael, filozofia Jon në Greqi, mësimet e Konfucit në Kina Çdo lëvizje kishte llojin e vet të predikimit.
Teknika e predikimit të krishterë është huazuar nga moralizmi i vonë antik, përfaqësues i të cilit ishin Seneca dhe Epictetus. Parimet e tij teorike u formuluan nga Ambrose i Mediolansky dhe Augustine i Bekuari. Në shekullin e 4-të, u shfaq një zhanër i predikimit të kishës, i cili tani quhet homiletikë.
Në shekullin e 18-të, një predikim i sofistikuar letrar ishte i përhapur, i cili përfshinte elemente të Barokut.
Sot, përveç predikimit fetar, ka predikim politik, predikim filozofik, etj.
Predikimi gojor
Një predikim mund të ketë disa motive për ta mbajtur atë - kujt, pse dhe si. Qëllimi i fjalës mund të jetë i ndryshëm: për informacion, për agjitacion dhe për manipulim. Ekzistojnë tre lloje të predikimit të informacionit: predikimi, profecia dhe mesazhi.
Predikimi-mësimdhënia buron nga tradita e mësimdhënies së kohës parakristiane. Themeluesit e feve më të mëdha u quajtën mësues, pasardhësit e tyre - predikues.
Kur predikon një mesazh, folësi kërkon interesa tek dëgjuesi që lindin nga dëshira për të kuptuar. Fjalime të tilla gjenden në Dhjatën e Vjetër dhe në Dhiatën e Re. Mësuesi, si themelues i themeluesit të fesë, ndan njohuri dhe dishepujt e tij, si predikues, flasin në emër të tij.
Për të kuptuar profecinë e predikimit, kuptimi i fjalës hebraike "navi", profet, është i rëndësishëm. Në këtë rast, profeti tregon jo vetëm një parashikues të së ardhmes, por edhe një person që mban mesazhin e një personi tjetër.
Qëllimi i një predikimi të fushatës është që të marrë një përgjigje nga audienca. Një reagim i tillë mund të jetë interesi ose edhe veprimi. Folësi përpiqet të bindë audiencën të mendojë dhe veprojë në një drejtim të caktuar.
Fjalimi i manipulimit është një shembull negativ i predikimit fetar. Folësi zëvendëson interesat e audiencës me ato që i duhen dhe dëgjuesit fillojnë të besojnë se këto janë interesa të tyre.
Predikimi në Mal
Predikimi në Mal është predikimi i Jezu Krishtit, i cili u mbajt nga ai në një kodër afër Kapernaumit në Galile pas thirrjes së dymbëdhjetë apostujve. Thëniet e Krishtit janë mbledhur në Ungjillin e Mateut në kapitujt pesë deri në shtatë dhe në Ungjillin e Lukës, kapitulli 6, 17-49. Predikimi në Mal pasqyron mësimin moral të Jezu Krishtit. Fillon me Nëntë Lumturitë, të cilat përfaqësojnë ligjin e rigjenerimit shpirtëror në Dhjatën e Re.
