Cili është Ndryshimi Midis Besimit Për Të Krishterët Dhe Besimit Për Myslimanët

Përmbajtje:

Cili është Ndryshimi Midis Besimit Për Të Krishterët Dhe Besimit Për Myslimanët
Cili është Ndryshimi Midis Besimit Për Të Krishterët Dhe Besimit Për Myslimanët

Video: Cili është Ndryshimi Midis Besimit Për Të Krishterët Dhe Besimit Për Myslimanët

Video: Cili është Ndryshimi Midis Besimit Për Të Krishterët Dhe Besimit Për Myslimanët
Video: I pari i Kristianeve i drejton 3 pyetje prijësit të Muslimanëve! Pergjigjet ishin brilante 2024, Marsh
Anonim

Krishterimi dhe Islami janë fe botërore. Kjo do të thotë se ata janë të zakonshëm midis popujve të ndryshëm, shpesh shumë të largët nga njëri-tjetri, për shembull, të dy francezët dhe serbët janë të krishterë.

Kisha dhe xhamia në qytetin kazak të Aktobe
Kisha dhe xhamia në qytetin kazak të Aktobe

Krishterimi dhe Islami i përkasin, së bashku me Judaizmin, numrit të feve Abrahamike që kanë një burim të përbashkët - Dhjatën e Vjetër. Baza e feve të tilla është besimi në Zotin Një (me mohim të plotë të ndonjë perëndie tjetër), duke shpallur vullnetin e tij njeriut ose drejtpërdrejt - në formën e shpalljeve, ose indirekt - përmes profetëve, njerëz të veçantë të zgjedhur nga Ai për misioni

Të gjitha këto shenja janë karakteristike për të krishterimin dhe Islamin, dhe kjo është ngjashmëria e tyre. Por ka shumë ndryshime midis këtyre feve.

Koncepti i Zotit

Sipas doktrinës së krishterë, Zoti është një në tre persona - Zoti At, Zoti Bir dhe Zoti Shpirt i Shenjtë. Në Islam, nuk ka asnjë ide për Trinitetin e Hyjnisë.

Një nga vendet kryesore në krishterim është doktrina e Zotit-njeri - Jezu Krishti, Biri i Zotit (një nga personat e Trinisë së Shenjtë), i cili u bë burrë dhe shlyente mëkatet njerëzore me vdekjen e tij. Natyra njerëzore dhe hyjnore ekziston tek ai "pandarë-e-zhytur". Në Islam, kjo është e pamundur: besohet se Allahu nuk mund të shfaqet në formë njerëzore.

Në të njëjtën kohë, myslimanët e njohin Jezusin nga Nazareti, por nuk e konsiderojnë Atë Birin e Zotit, por një njeri, një profet dhe jo më të rëndësishmin në historinë e njerëzimit. Myslimanët gjithashtu e konsiderojnë themeluesin e fesë së tyre - Muhamedin - një profet, megjithëse ai është më i rëndësishmi, ata nuk i atribuojnë një natyrë hyjnore atij.

Koncepti i një personi

Si në krishterim ashtu edhe në Islam ekziston një koncept i mëkatit - një devijim nga vullneti i Zotit, të cilit i nënshtrohet njeriu, dhe mëkatarët e parë ishin pasardhësit Adam dhe Eva. Në krishterim, mëkati i Adamit konsiderohet si shkaku kryesor i mëkatshmërisë universale të njerëzimit - mëkati origjinal, i cili hiqet përmes sakramentit të Pagëzimit të kryer nga një prift. Një person çlirohet nga mëkatet individuale përmes sakramenteve të pendimit, në të cilat merr pjesë edhe prifti.

Në Islam, besohet se Adami u fal për shkak të pendimit të tij, mëkati i paraardhësve nuk u kaloi pasardhësve të tyre dhe në asnjë mënyrë nuk lidhet me mëkatet e njerëzve që jetuan dhe jetojnë në kohërat pasuese. Çdo person mëkaton për shkak të prirjes për mëkat, e cila është e natyrshme tek një person, dhe mund të falet nga Allahu në rastin e pendimit të sinqertë. Mëkati i një personi, sipas besimeve myslimane, nuk mund të ndikojë aspak tek tjetri, kështu që ideja e flijimit shlyes të Jezu Krishtit, mbi të cilën bazohet doktrina e krishterë, duket absurde për muslimanët.

Dallime të tjera

Në krishterim, veprimet e shenjta ndahen në rite dhe sakramente. Numri i ritualeve mund të ndryshojë, ato mund të kryhen nga njerëz laikë (për shembull, të luten), sakramentet vendosen nga vetë Zoti një herë e përgjithmonë, ishin dhe do të jenë shtatë. Gjatë sakramenteve, hiri hyjnor zbret mbi një person, ndërsa në një rit personi mund ta kërkojë atë vetëm. Prandaj, sakramentet kryhen vetëm nga priftërinjtë që kanë marrë hir përmes sakramentit të shugurimit.

Në Islam, priftërinjtë janë njerëz që i njohin Shkrimet e Shenjta më mirë se të tjerët, drejtojnë lutjen e zakonshme, por nuk janë bartës të hirit të veçantë, nuk ka asnjë koncept të sakramentit në Islam.

Në Islam, ndalimi i disa produkteve ushqimore - mish derri, alkool - është absolut; në krishterim, kufizimet e ushqimit janë vendosur vetëm për periudhën e agjërimit. Agjërimet e krishtera kufizojnë përbërjen e ushqimit, agjërimet muslimane kufizojnë kohën e marrjes së tij.

Një mysliman është i detyruar të paktën një herë në jetën e tij të bëjë një haxh - një pelegrinazh në Mekë. Në krishterim, pelegrinazhi në vendet e shenjta inkurajohet, por nuk kërkohet.

Një burrë mysliman mund të martohet me një grua të krishterë ose hebre, por një vajzë myslimane duhet të martohet vetëm me një bashkëbesimtare. Midis të krishterëve, martesat me jobesimtarë (përfshirë përfaqësuesit e konfesioneve të tjera të krishtera) janë të ndaluara për njerëzit e çdo gjinie.

Këto janë vetëm disa nga ndryshimet midis krishterimit dhe Islamit, ka shumë ndryshime të tjera.

Recommended: