Martesa është një pjesë e rëndësishme e jetës shpirtërore të një të krishteri. Rëndësia e saj kolosale dëshmohet nga fakti se përfundimi i martesës - dasma - është një nga shtatë sakramentet e shenjta së bashku me pagëzimin, rrëfimin dhe Eukaristinë.
Ndryshe nga pagëzimi, rrëfimi dhe kungimi, sakramenti i martesës nuk është i detyrueshëm për një të krishterë; megjithatë, ai zë një vend të veçantë midis sakramenteve. Ky është sakramenti më i ri dhe më i vjetër.
Origjina e dasmës
Të krishterët e parë nuk kishin një martesë: duke pritur Ardhjen e Dytë të Shpëtimtarit në vitet e ardhshme, ata nuk panë asnjë arsye për të krijuar një familje. Por me kalimin e kohës, Shpëtimtari nuk u shfaq dhe u bë e qartë se e vetmja mënyrë e sigurt për të ruajtur besimin e krishterë për shekuj me radhë ishte krijimi i një familjeje të krishterë.
Fillimisht, përfundimi i një martese të krishterë dukej si një bashkim i përbashkët i nuses dhe dhëndërit. Në shekullin e 3-të, sipas dëshmisë së teologut Tertullian, tashmë ekzistonte një ceremoni me detaje të tilla si bashkimi i duarve, transferimi i një unaze, kurorash, mbulimi i nuses me një vello martese. Riti i fundit i dasmës mori formë në shekullin e 10-të.
Kjo origjinë e dasmës, me sa duket, bie në kundërshtim me idenë e sakramenteve të shenjta si diçka të dhënë nga Zoti, dhe jo e vendosur nga njerëzit. Por kjo është një kontradiktë e dukshme: bekimi i parë i martesës njerëzore nga Zoti ndodhi në Eden. Shpëtimtari konfirmoi kuptimin e martesës si një bashkim njerëzor të bekuar nga Zoti duke bekuar martesën në Kana të Galilesë.
Kuptimi i dasmës
Çdo detaj i një martese në kishë është një shprehje e kuptimit të krishterë të martesës. Nga këndvështrimi i Kishës, martesa nuk është vetëm një bashkim civil i njerëzve të pajtueshëm psikologjikisht, është një shkollë shpirtërore e dashurisë, durimit dhe përulësisë. Arritja e idealit të dashurisë është e pamundur pa vetëpërmbajtje, pa vuajtje, por vuajtja ngre lart shpirtin njerëzor, duke zbuluar në masë të plotë imazhin dhe shëmbëllimin e Zotit tek njeriu. Prandaj, kurorat, të cilat luajnë një rol të rëndësishëm në ceremoninë e martesës, interpretohen si kurora martire dhe si një simbol i mbretërisë.
Kuptimi kryesor i dasmës është ulja e hirit të Zotit në një familje të sapolindur, prandaj unazat e martesës, përpara se prifti t’ia dorëzojë të riut, vendosen në fronin e shenjtë.
Shumë detaje të dasmës theksojnë integritetin, paprekshmërinë e martesës: nusja dhe dhëndri shkelin në të njëjtën dërrasë, pinë nga e njëjta tas - kështu bashkëshortët interpretohen jo si "partnerë", por si pjesë e një tërësie të vetme, mish”, copëtimi i së cilës nuk do të jetë një procedurë ligjore por një tragjedi njerëzore.
Ekziston një mendim se Kisha Ortodokse shpall pozicionin vartës të grave në lidhje me burrat. Dasma tregon qartë se kjo nuk është kështu: nusja dhe dhëndri bëjnë të njëjtat premtime, duke iu përgjigjur pyetjeve të priftit. Të dy duhet të konfirmojnë qëllimin e tyre të vendosur dhe të vullnetshëm për t'u martuar, si dhe mungesën e detyrimeve martesore në lidhje me palët e treta. Dhe megjithëse prifti bën pyetjet, të rinjtë duhet të kujtojnë se ata japin përgjigjen përpara Zotit, para të cilit është e papranueshme të përkulësh shpirtin. Duke dhënë një premtim të tillë, nuk është më e mundur të justifikohet se "nuk funksionoi", "kjo martesë ishte një gabim" - në fund të fundit, para fytyrës së Zotit, njerëzit konfirmuan se martesa ishte zgjedhja e tyre e vetëdijshme!
Dasma është e rrethuar nga shenja të shumta popullore. Shpesh, të afërmit dhe miqtë e çiftit të ri të pranishëm në martesë shikojnë me frikë se cili nga bashkëshortët do të shkelë i pari në dërrasa, nëse qirinjtë digjen në mënyrë të barabartë, duke u përpjekur të mendojnë për të ardhmen e porsamartuarve nga këto detaje. Sigurisht, të gjitha këto bestytni nuk kanë asnjë lidhje me besimin e krishterë. Por bestytnia më e rrezikshme që lidhet me martesën është besimi se ajo duhet “automatikisht” të sigurojë një martesë të lumtur. Nga këndvështrimi i një të krishteri, martesa është një punë e përbashkët e përditshme e bashkëshortëve dhe kjo është gjëja kryesore që duhet të kujtojnë njerëzit që kanë marrë vendim për t'u martuar.
