Historia e blerjes së Kryqit filloi, siç mund të pritej në një rast të tillë, me një mrekulli. Kryqi u zbulua fjalë për fjalë nga qielli. Në 1423, në flluskën Sahot, barinjtë panë "dritën e pashlyeshme" dhe, duke u afruar më afër, panë Kryqin me kryqëzimin vetë, dhe pranë tij - imazhin e Mrekullisë Nikolla me Ungjillin e Shenjtë.
Shumë seriozisht e konsiderojnë atë një faltore të Kostandinopojës, e transferuar për mrekulli në Rusi 30 vjet para rënies së mbretërisë së krishterë të Bizantit. Të paktën, edhe historianët pajtohen që stili i imazhit dhe mbishkrimet tregojnë se Kryqi nuk mund të ishte krijuar në Rusi.
Faltorja është një imazh i gdhendur në madhësi njerëzore të Shpëtimtarit në Kryq. Mbi të ka mbishkrime greke - "stavru i ikonave", që do të thotë "imazhi i Kryqit". Vetë Kryqi është prej druri, i gdhendur nga bliri. "Kryqëzimi dallohet nga pastërtia e tij e dekorimit, natyrshmëria e figurës dhe lartësia e mendimit, e cila nuk është tipike për skulpturat", shkruajti Gazeta Krahinore Yaroslavl në 1848 për faltoren. Vlen të përmendet se, sipas mjekëve, vetë ky imazh i Jezusit është më i saktë anatomikisht.
Jo shumë larg këtij vendi u ndërtua Kisha e Shën Nikollës, imazhi i së cilës u shfaq së bashku me vetë Kryqin. Nga ai moment, në këtë vend filluan histori të shumta ndihme dhe shërimesh. Një legjendë profetike në lidhje me pamjen e Kryqit po përmbushet: "Kaloni lavdinë e mrekullive të Kryqit Jetëdhënës dhe mrekullitë mrekullibërëse të mrekulluesit Nikolla në shumë vende".
Priftërinjtë filluan të regjistrojnë në detaje historitë në lidhje me shërimet nga Kryqi i Zotit. Libri i parë i tillë u dogj në një zjarr, por rekordi vazhdoi në libra të tjerë që u shfaqën më vonë, dhe është ende në proces. Falë kronikës shekullore, mësojmë rreth rasteve të shërimit nga zotërimi demonik afër faltores, shërimit nga krizat epileptike, sëmundjeve të sistemit musculoskeletal, zemrës, nyjeve, organeve të shikimit, lëkurës, rasteve të heqjes së depresionit, astmës, përshkruhet gjithashtu infertiliteti dhe madje shërimi nga kanceri.sëmundjet dhe paraliza cerebrale.
Fillimi i viteve tridhjetë të shekullit tonë solli sprova serioze në këtë vend. Luftëtarët e Zotit u përpoqën ta shkatërronin Kryqin në mënyra të ndryshme, por të gjitha përpjekjet e tyre ishin të dënuara me dështim. Ata u përpoqën të digjnin kryqin - ai nuk u dogj, ata u përpoqën ta shihnin, por dhëmbët e sharrës u përplasën në diçka të fortë dhe u thye, sëpata nuk mund ta priste atë. Në lidhje me përpjekjet për të shkatërruar Kryqin, ata kujtojnë disa histori të lidhura me ata që me zell u përpoqën ta bënin këtë.
Kështu, një banor i një fshati aty pranë, i cili arriti të pres gishtin e vogël të Shpëtimtarit, e pagoi atë disa ditë më vonë - ai plagosi këmbën (dhe gjithashtu gishtin e vogël) dhe shpejt vdiq nga gangrena.
Një mësues në një shkollë aty pranë vendosi t'i dhuronte Kryqin muzeut si një vepër arti e shquar. Ai arriti një marrëveshje me autoritetet, rregulloi transportin dhe ishte shumë i kënaqur me frytet e punës së tij. Gjatë kthimit, ai vendosi të mburret me një grua që nderonte Kryqin, por ajo nuk e mbështeti atë, por, përkundrazi, e mallkoi atë. Njeriu u paralizua atë mbrëmje dhe një vit më vonë vdiq.
Sot Kisha e Shën Gjon Gojartit, shtëpia e tanishme e Kryqit Jetëdhënës të Zotit, është një oborr i Manastirit Pereslavsky Nikolsky. Motrat i presin pelegrinët me mikpritje, mbajnë rregull dhe pastërti në tempull dhe pajisin shtëpinë. Motrat pretendojnë se ata mund të pranojnë një pelegrin edhe natën, nëse ai vjen posaçërisht për të adhuruar faltoren. Rezulton se ka raste të tilla - një person mund të vijë nga Moska, kjo është më shumë se 4 orë vozitje, pa llogaritur bllokime të trafikut, në mënyrë që të nderohet Kryqi për rreth dhjetë deri në pesëmbëdhjetë minuta dhe të shkojë në punë.
Faltoret më të mëdha gjithmonë kanë ngjallur qëndrime të ndryshme ndaj vetvetes - nga adhurimi dhe nderimi te neglizhenca e fortë dhe dëshira për t'i shkatërruar ato. Në çdo rast, të gjithë ata që vijnë në kontakt me ta ndiejnë diçka misterioze, të fuqishme, përtej kuptimit tonë aktual.
