Disa njerëz mund të hutohen nga prania e kafkës dhe eshtrave nën Kryqin e Krishtit. Sidoqoftë, në imazhet e kryqëzimit, gjithçka është thellësisht simbolike dhe tregon aspekte të rëndësishme të besimit dhe traditës së krishterë.
Imazhet e kafkës dhe kockave nën kryqëzimin e Zotit Jezu Krisht shpesh gjenden jo vetëm në ikonat që përshkruajnë vuajtjet e Shpëtimtarit në kryq, por edhe në kryqe kraharorë. Në të njëjtën kohë, në disa imazhe të kryqëzimit, shkronjat "G" dhe "A" janë të dukshme pranë kafkës. Ky është një lloj shkurtimi për kokën e Adamit. Kështu, koka e pasardhësve të njerëzimit, Adamit, përshkruhet nën kryqëzimin e Krishtit.
Kjo praktikë bazohet në traditën e kishës. Shkrimet e Shenjta e quajnë Golgotën (vendin ku u kryqëzua Jezu Krishti) Terrenin e Ekzekutimit. Besohet se pikërisht atje trupi i Adamit të drejtë u vu pas vdekjes. Një shpjegim i emërtimit të Golgotës nga Vendi i Ekzekutimit mund të gjendet gjithashtu në traditën e krishterë. Njerëzit e parë nuk dinin çfarë të bënin me personin e ndjerë. Prandaj, Adami u shtri në tokë dhe nën rrezet e diellit, lëkura dhe indet muskulore u prishën derisa u shfaq kocka ballore.
Vdekja e Zotit Jezu Krisht në kryq në vendin e varrimit të njeriut të parë Adam është thellësisht simbolike. Pra, Shkrimi i Shenjtë tregon se vetë vdekja erdhi në botë pas rënies së njeriut. Ashtu si mëkati dhe vdekja hynë në botë përmes Adamit, në Krishtin njerëzimi trashëgoi pajtimin me Zotin, shpëtimin dhe mundësinë për të qenë përsëri në parajsë pas vdekjes. Gjaku i Shpëtimtarit të botës, si të thuash, lau vendin e varrimit të Adamit dhe kafkës së tij.
Kafka dhe kockat nën imazhin e kryqëzimit të Jezu Krishtit gjithashtu simbolizojnë të gjithë njerëzimin, i cili kishte nevojë për shpëtim. Mëkati i paraardhësve, i cili parandaloi paqen midis njerëzve dhe Zotit, tani është larë nga gjaku i Birit të Vetëmlindur të Zotit. Sakrifica e Zotit Jezu Krisht u bë dëshmi e dashurisë së madhe të Zotit për njeriun.
Kështu, imazhet e kafkës dhe kockave nën kryqëzim nuk nënkuptojnë ndonjë vdekje mistike, nuk nënkuptojnë elementët magjikë të nekromancës. Ky është një tregues i traditës dhe një simbol i shpëtimit të gjithë njerëzimit përmes vdekjes në kryqin e Shpëtimtarit të botës.
