Demiurgji është një koncept që shfaqet në mitologji, filozofi dhe teologji të krishterë. Në secilën prej këtyre zonave kulturore, ajo merr kuptimin dhe tiparet e veta, megjithatë, fjala "krijues" mund të konsiderohet si një sinonim i zakonshëm për demiurgjin.
Demiurge është një fjalë greke që lindi nga demos (njerëzit) dhe urgos (puna), si rezultat, përkthimi i saj është ai që krijoi njerëzit, krijuesi i njerëzimit.
Demiurge në mitologji
Mitologjia e quan demiurgun një zejtar, farkëtar, poçar, endës. Mitet e popujve individualë tregojnë për demiurgjët e tyre individualë, të cilët treguan cilësitë e tyre jo vetëm si mjeshtra dhe punëtorë, por edhe si krijesa hyjnore. Pra, në mitologjinë greke, Hephaestus (shenjt mbrojtësi i farkëtarisë) bëri një mburojë që personifikonte një shembull të krijimit të botës, dhe në mitologjinë finlandeze Seppo Ilmarinen (zoti i ajrit dhe motit) krijoi diellin dhe hënën përmes farkëtarisë. Në Hinduizëm, demiurge përfaqësohet si Vishvakarman - krijuesi i botës, dhe në kulturën e perëndive të Egjiptit të Lashtë shfaqen Khnum dhe Ptah, Khnum vendosi një person në timonin e një poçari dhe Ptah krijoi botën me ndihmën e gjuhës dhe zemrës. Në një numër mitologjish, demiurgji përshkruhet si krijuesi jo vetëm i botës, por i gjithë Universit dhe i fenomeneve që i korrespondojnë asaj. Sipas disa ideve, demiurgji merr pozicionin e ndihmësit kryesor të Krijuesit të të gjitha gjërave.
Demiurge në filozofi
Në filozofi, koncepti i demiurgjit u shfaq falë Platonit, i cili përshkruan se si demiurge krijoi të gjithë kozmosin e dukshëm dhe interpreton artizanin si "Mendje", e cila krijon duke renditur lëndën, dhe ai vetë nuk e krijon këtë matricë, por thjesht formon botën nga ajo që tashmë ekziston. Alkinoy i referohet demiurgjit pjesës së Zotit që mendon nën presionin e mekanizmave hyjnorë dhe vetitë e Mendjes. Në shekullin e 2 pas Krishtit, filozofi Neo-Pitagorian nga Greqia, Numenius Apameisky, e quan demiurgen zotin e dytë, i cili merret si me formimin e ideve hyjnore ashtu edhe me krijimin praktik të botës nga materia nën ndikimin e Mendjes, nga të cilat burojnë idetë hyjnore.
Demiurge në Teologjinë e Krishterë
Në teologjinë e krishterë, demiurgji është Zoti, Krijuesi, etj., D.m.th., ai që rregulloi gjithçka në këtë botë dhe madje edhe më gjerë. Në këtë drejtim, demiurge mund të konsiderohet si një artist i lirë që vetë krijoi gjithçka që ai shpiku, ashtu edhe një mjeshtër që formoi botën dhe të gjithë përbërësit e saj nga materiale të gatshme. Në patristikë, termi demiurg përdoret si për Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë si një i tërë, si dhe për ta quajtur secilën pjesë të Trinisë Hyjnore një demiurg. Bazili i Cezaresë, i cili jetoi në shekullin e 4-të, argumentoi se koncepti i një demiurgu i referohet kryesisht Birit, pasi ai krijoi gjithçka nën ndikimin e Atit, i cili mishëronte mendimin shpirtëror, të cilin Biri e shndërroi në një mënyrë praktike, ndërsa Shpirti i Shenjtë kreu funksionin e arritjes, atëherë është përfundimi i krijuar nga Ati dhe Biri.
