Ka disa sakramente në traditën e krishterë. Një nga më të rëndësishmet është pagëzimi i shenjtë. Tradita e Dhiatës së Vjetër me të njëjtin emër shërbeu si një prototip për kryerjen e këtij sakramenti.
Shkrimi i Shenjtë i Dhiatës së Re tregon për pagëzimin e Dhjatës së Vjetër. Ky veprim u krye nga profeti Gjon Pagëzori, i quajtur edhe Baptist.
Shën Gjoni ishte pararendësi i Jezu Krishtit. Profeti i përgatiti njerëzit drejtpërdrejt për të pranuar Shpëtimtarin, predikoi pendimin dhe besimin në Zotin e vërtetë. Vetë Krishti e quan Gjonin njeriun më të madh që lindi në tokë.
Gjon Pagëzori kreu pagëzimin e Dhjatës së Vjetër në lumin Jordan. Ky veprim përfshinte rrëfimin e mëkateve dhe dëshminë e besimit në Zotin e vërtetë. Kushdo që dëshiron të marrë pagëzimin e Dhjatës së Vjetër, hyri në lumin Jordan dhe rrëfeu mëkatet e tij. Kjo është arsyeja pse pagëzimi i Dhjatës së Vjetër quhet ndryshe pagëzimi i pendimit. Çdo hebre i devotshëm u përpoq të pagëzohej nga profeti Gjon. Ndër njerëzit e parë të Dhjatës së Vjetër që u pagëzuan ishin dishepujt e Gjonit.
Vetë Krishti mori pagëzimin nga Gjoni. Në të njëjtën kohë, profeti nuk pranoi ta pagëzonte Krishtin, duke kërkuar pagëzim nga vetë Shpëtimtari. Gjoni e kuptoi që Krishti nuk kishte nevojë të rrëfente mëkatet e tij (Krishti ishte pa mëkat), dhe as Jezusi nuk kishte nevojë të rrëfente besimin në Zotin e vërtetë, domethënë në Vetë. Sidoqoftë, Krishti është pagëzuar në mënyrë që populli hebre të marrë Shpëtimtarin gjatë shërbesës publike të këtij të fundit. Kisha Ortodokse sheh në Pagëzimin e Dhjatës së Vjetër të Krishtit faktin e larjes së mëkateve të të gjithë njerëzimit në lumin Jordan. Prandaj, aktualisht, ka një festë të Epifanisë së Zotit, e cila festohet solemnisht në 19 Janar në një stil të ri.
Dhiata e Re tregon se shumë njerëz morën fillimisht Pagëzimin e Gjonit. Vetëm më vonë u pagëzuan nga apostujt e shenjtë në emër të Trinisë së Shenjtë, duke u bërë anëtarë të Kishës së Krishterë.
