Tibet Thjesht duke përmendur atë, ekziston një ndjenjë e një misteri praktikisht të prekshëm. Nga kohërat e lashta, mendjet më të ndritura, mistikët, aventurierët, si dhe njerëz të thjeshtë vërshuan në Tibet. Të gjithë kishin vetëm një gjë të përbashkët: etjen për përgjigje të pyetjeve të padëgjueshme.
Budizmi me të drejtë konsiderohet feja më paqësore. Ky mendim konfirmohet nga një histori e gjatë. Të "ndriçuarit" kurrë nuk e detyruan askënd të bashkohej, nuk u përpoqën të impononin postulatet e tyre kudo, nuk mund të bëhej fjalë për asnjë lloj igni në ferro. Por, përkundër mungesës së plotë të dhunës, Budizmi ka arritur të fitojë një numër të panumërt ndjekësish kudo.
Një ditë në jetën e një murgu tibetian
Le të përpiqemi, duke hapur velin e fshehtësisë, për të parë një botë krejtësisht të izoluar të quajtur një manastir tibetian. Mënyra e jetës monastike është mjaft e mbyllur. Ata që janë të uritur për ndriçim janë shumë lakonikë, por me të vërtetë të durueshëm. Bota, e zhytur në kotësi, nuk është e denjë për vëmendje, kuptimi i vërtetë është në përpjekjet dhe aftësinë për të pritur. Duke kërkuar të marrë gjithçka dhe menjëherë të shpërqendrohet nga ndjekja e imagjinatës, një personi të tillë nuk i jepet të ketë njohuritë më të larta. Sekretet e Tibetit u nënshtrohen vetëm atyre që vijnë me aspirata të vërteta shpirtërore, atyre për të cilët përsosmëria është qëllimi kryesor në vetvete.
Pra, vendbanimi ekziston i izoluar nga bota e jashtme. Lidhja e vetme është karvani i ushqimit. Sidoqoftë, shumica e ushqimit rritet dhe prodhohet nga vetë lalamat. Puna manuale konsiderohet më e preferueshme, duke përjashtuar përdorimin edhe të pajisjeve të tilla si një parmendë ose plug.
Lamat tibetiane praktikojnë vegjetarianizëm, por është e lejueshme të hani qumësht dhe vezë. Në funksion të një shumëllojshmërie të pakët të produkteve në tryezë, është logjike t'i përmbahemi ushqimit të veçantë. Etiketimet e manastirit të tryezës përjashtojnë thithjen e nxituar të ushqimit në sfondin e bisedës së gjallë. Llamas hanë në heshtje, ngadalë dhe me përqendrim të madh. Sa për pjesën, duhet të jetë e mjaftueshme për të ngopur dhe ruajtur gjallërinë për punën dhe lutjen.
Dita e secilit prej murgjve fillon me lutje dhe mbaron me të. Në mes, ndodhin meditime dhe bëhen më shumë gjëra të kota, duke kontribuar në rendin në territorin e manastirit dhe të ngjashme.
Vetmia
Ekziston një lloj i veçantë i murgjve tibetianë - vetmitarë. Disa prej tyre thjesht tërhiqen në shpella pa bërë një betim heshtjeje. Ata vizitohen nga të gjithë ardhësit, karvanët komplotojnë qëllimisht një rrugë që kryqëzohet me habitatin e një murgu vetmitar. Një takim i tillë premton jo vetëm siguri gjatë udhëtimit, por edhe udhëzime të mençura, sepse murgu nuk hedh fjalë në erë. Kategoria e dytë e vetmitarëve e nënshtrojnë trupin e tyre fizik në provat më të tmerrshme në emër të iluminizmit të hershëm. Me lejen e tyre, lamat murohen në shpella ose kasolle, duke lënë vetëm një vrimë të vogël për transferimin javor të ushqimit.
I privuar nga drita dhe i dënuar me heshtjen e përjetshme. Duke vuajtur nga të ftohtit e rëndë dhe uria e pashuar, murgjit eremitë ndjekin butësisht rrugën e ndriçimit. Dihet që kushte të tilla, ndër të tjera, shpesh provokojnë sulme nga uria e oksigjenit, duke u zhytur në një gjendje ekstazë. Kështu, lama arrin një ndjenjë të lirisë shpirtërore, në emër të së cilës ai një herë kërkoi burgim. Kur shpirti i një vetmitari vjen në manastir për të raportuar vdekjen e guaskës së tij fizike, murgjit hyjnë në shpellë, heqin trupin prej saj. Pak më vonë, trupi i copëtuar i hermitit lihet të hahet nga shkaba. Kjo traditë shoqërohet me shkëmbinjtë e zonës tibetiane, e cila përjashton mundësinë e varrimit. Druri i zjarrit është shumë i vlefshëm për tu përkthyer në një formë materiale të vjetëruar, pa përmbajtje.
Tibeti është me të vërtetë dinjitoz dhe ende nuk e humbet tërheqjen e tij magjepsëse. Shtë e mbushur me njohuri të shenjta, e cila ngurron shumë t'u zbulohet vetëm atyre që janë të pastër në qëllim dhe të sinqertë në kërkim.
