Kisha e Shenjtë Ortodokse thirret në shenjtërimin e personit njerëzor. Pjesëmarrja në sakramentet e kishës i jep një personi mundësinë për të marrë hirin hyjnor, i cili e forcon atë në jetën shpirtërore. Përveç kësaj, Kisha shenjtëron botën përreth, si dhe vetë jetën e një personi përmes trashëgimive të ndryshme.
Në praktikën e krishterë ortodokse, ekziston një rit i veçantë, i cili quhet bekimi i shtëpisë së re në vend. Në jetën e përditshme, quhet shenjtërimi i një apartamenti (ose vendbanimi tjetër kryesor i një personi).
Çfarë thotë emri i shenjtërimit të banesave?
Vetë emërtimi i gradës tregon thelbin - bekimin e një shtëpie (apartamenti) të ri për jetën në të. Në të njëjtën kohë, duhet të kuptohet se ky nuk është një rit mistik që "rinovon" energjinë e shtëpisë, por shenjtërimi i banesës duke iu lutur Zotit dhe duke iu drejtuar Atij në mënyrë që të marrë një bekim për një jetë të perëndishme. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se shenjtërimi i banesave në vetvete nuk i jep një personi asgjë, sepse është e nevojshme të përpiqet të rritet në jetën shpirtërore dhe të përpiqet për idealin kryesor të shenjtërisë - Zotin Jezu Krisht.
Pas ritit të shenjtërimit të një apartamenti (shtëpi)
Shenjtërimi i një banese zgjat rreth dyzet minuta. Në varësi të rrethanave, mund të ndryshojë disi. Para se të fillojë shenjtërimi i banesës (shtëpisë), përgatitet një tryezë, në të cilën prifti do të vendosë Ungjillin, një kryq, një enë me vaj, një spërkatës dhe një tas me ujë të shenjtë.
Para shenjtërimit të banesës, imazhet e një kryqi zbatohen në katër mure që mbajnë ngarkesën (në pikat kardinale). Qirinjtë vendosen gjithashtu nën shenjën e kryqeve.
Fillimi i ritit të shenjtërimit të banesës është zakonisht. Në thirrjen e presbiterit, këndohet (lexohet) "Mbreti Qiellor", pasuar nga leximi i Trisagionit sipas Atit tonë, "Eja, të adhurojmë" dhe psalmi i 90-të. Gjatë këtyre leximeve kryhet censura e banesës (shtëpisë). Pas kësaj, këndohet një troparion i veçantë, në të cilin paqja dhe bekimi i Zotit thirret në banesë, ashtu si shtëpia e taksambledhësit Zake, taksambledhësi u shenjtërua nga vizita e Zotit Jezu Krisht.
Më tej, prifti lexon një lutje në të cilën ai i kërkon Zotit që të shpëtojë qiramarrësit nga çdo e keqe, t'i bekojë ata dhe banesën e tyre. Një lutje tjetër e fshehtë lexohet nga prezbiteri, në të cilën bekimi i Zotit përsëri kërkohet për jetën në një vend specifik dhe shumëzimi i të gjitha llojeve të përfitimeve që janë të dobishme për njeriun në këtë shtëpi.
Ordinanca e shenjtërimit të shtëpisë gjithashtu përmban një lutje të veçantë për shenjtërimin e vajit, pas së cilës shtëpia spërkatet me ujë të shenjtë, e ndjekur nga vajosja e figurës së kryqit në mure me vajin e shenjtëruar tashmë. Pas vajosjes së mureve, qirinjtë ndizen, vendosen nën afishe me kryqëzimin.
Gjatë spërkatjes së banesës me ujë të shenjtë, këndohet një stichera, në të cilën përsëri bekimi i Zotit kërkohet për këtë shtëpi dhe përfitimet e përditshme dhe shpirtërore që janë të dobishme për banorët.
Më tej, lexohet një fragment nga Ungjilli i Lukës, i cili përshkruan ardhjen e Zotit Jezu Krisht në shtëpinë e taksambledhësit Zake. Pas një pasazhi nga Shkrimet e Shenjta, lexohet psalmi i njëqindtë dhe shqiptohet një litani e shtuar, në të cilën banorët e shtëpisë, si dhe të afërmit dhe miqtë e tyre që vizitojnë shpesh këtë apartament, kujtohen me emër.
Në fund të litanisë, shqiptohet një pushim nga puna dhe riti i bekimit të shtëpisë së re përfundon.
