Spiritualiteti njerëzor është një koncept shumë kompleks dhe shumëplanësh që përfshin njëkohësisht disa aspekte të personalitetit të një personi. Çfarë do të thotë në të vërtetë kjo fjalë?
Nëse një person heq dorë nga egoja e tij dhe fillon të shfaqë cilësitë e natyrshme të Krijuesit, ne mund të supozojmë se ai është duke hedhur hapat e parë në rrugën drejt spiritualitetit të vërtetë. Mbi të gjitha, të jesh shpirtëror nuk do të thotë të lutesh shumë, të shkosh në kishë ose të studiosh literaturë të veçantë shpirtërore. Shpirtërorja është shumë më e lartë se konceptet e tilla të kësaj bote, ajo përqafon dëshirën e shpirtit njerëzor për t'u bashkuar me Krijuesin, për t'u bërë të paktën disi i ngjashëm me të dhe për të filluar të përfitojë të tjerët.
Fillimisht, secili person kërkon përfitime vetëm për veten e tij. Ne përpiqemi të përmirësojmë jetën tonë, duke harruar plotësisht fatin tonë të madh - të jetojmë në shoqëri. Nëse Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij, ai nuk mund të kufizohej vetëm në ngjashmërinë e jashtme fizike, por të vendoste një shkëndijë hyjnore në shpirt, e cila i jepet domosdoshmërisht të ndizet dhe të ndezë me dritën e saj të brendshme si vetë personin ashtu edhe njerëzit përreth tij.
Preciselyshtë pikërisht në momentin e realizimit të këtij uniteti me krijuesin dhe braktisjen e vet në emër të së zakonshmes dhe bëhet formimi i shpirtshmërisë njerëzore. Shpirtërorja e vërtetë është shërbim vetëmohues ndaj Zotit dhe njerëzve, ndonjëherë edhe ndaj të huajve. Një person është i mbarsur me idetë e mirësisë, dritës dhe formimit të shpirtit mbi mish, pushon së merrej me grumbullime personale dhe i kushton një pjesë të jetës së tij apo edhe tërë jetën e tij plotësisht në shërbim të Zotit dhe njerëzve. Disa, duke kuptuar gabimin e gjykimeve të tyre të mëparshme, heqin dorë nga bota dhe shkojnë në manastire, ku i kushtojnë jetën e tyre shërbimit dhe lutjeve. Të tjerët, dhe ka shumë më pak prej tyre, drejtojnë të gjitha përpjekjet e tyre për të ndihmuar të tjerët.
Por ju nuk duhet të mendoni se kjo cilësi në kuptimin e saj origjinal është e natyrshme vetëm për njerëzit e klerit, klerit dhe besimtarëve të bindur. Nëse ne e perceptojmë shpirtërimin si pastërtinë e shpirtit, mendimet dhe përpjekjen pa interes të një personi për t'i shërbyer të tjerëve me jetën e tij, ajo duket shumë më e gjerë dhe më e shumëanshme. Në çdo kohë, edhe kur një koncept i tillë ende nuk ekzistonte, u vlerësua mosinteresimi, mirësia dhe pastërtia e mendimeve. Domethënë, këto cilësi janë përbërësit e spiritualitetit të vërtetë të një personi.
Sigurisht, spiritualiteti është një koncept shumë moral që i referohet çështjeve delikate dhe nuk është i arritshëm për të gjithë. Por kjo nuk do të thotë që njerëzit që nuk e kanë arritur këtë janë në një farë mënyre statusi më i keq ose më i ulët. Vetëm se secilit person i jepet mundësia të shprehet në këtë jetë, dhe dikush e bën atë, duke u zhvilluar për të tjerët.
