Indologët jo pa arsye e konsiderojnë Indinë djepin e civilizimit. Karakterizimi i këtij vendi ekzotik, karakteristika e tij kryesore quhet "unitet në larmi". Fjalët e urta dhe thëniet që paraqiten në shtresën frazeologjike të këtij populli antik janë jashtëzakonisht figurative dhe nuk u përkasin vetëm folësve vendas të gjuhës indiane, por gjithashtu persisht dhe bengalisht dhe urdu dhe dhjetëra të tjerë. Indianët modernë mendojnë për gratë në dy mënyra.
Një grua në kuptimin e "nënës" është jashtëzakonisht e respektuar në Indi. Indianët thonë: "Nëna dhe toka vendase duhet të jenë më të dashur se parajsa".
Një vajzë apo një nuse, veçanërisht një e shëmtuar, në njësitë frazeologjike karakterizohet më tepër jo nga ajo vetë, por nga ndonjë mundësi abstrakte për t'u dashuruar me të. Për shembull, një gomar ishte në zemrën time, prandaj pse Tsar Maiden (fjalë për fjalë "peri"). Ose një fjalë e urtë tjetër me të njëjtën temë: "Nëse bretkocës i pëlqente zemra, atëherë çfarë është Padmini?" Padmini është një mbretëreshë legjendare, e famshme për bukurinë e saj qiellore. Sipas legjendës, Sulltan Alauddin urdhëroi të rrethonte qytetin e saj për të parë fytyrën e saj.
Një grua në rolin e një gruaje shpesh shihet nga këndvështrimi i poligamisë. Proverba dhe thënie shumë interesante gjenden në gjuhë: "Burri i dy grave është një zare". Gruaja e dytë krahasohet, pothuajse me një djall: "Guria, nëse është një grua e dytë, është më e keqe se një shtrigë".
Ekstravaganca e tepruar e burrit lë të kuptohet nga një proverb tjetër: "Një bashkëshort bujar do t'i japë pantallonat e tij gruas".
Një vëzhgim i hollë i përditshëm pasqyron një proverb tjetër për gruan: "I martuar vdiq, fat i pamartuar". Pak cinike, por nga natyra e gjërave është e saktë.
Burrat indianë shpesh u mohojnë grave një intelekt të shkëlqyer. Ata thonë: "tallja është armiku i një gruaje, kollitja është armiku i një hajduti". Proverbi tjetër demonstron të njëjtën deklaratë: "Arsyeja pa guxim është pronë e grave, guximi pa arsye është pronë e egër".
Po kështu, grave u mohohet qëndrueshmëria: "Gruaja, era dhe suksesi nuk janë konstante". Ose u meriton një koketeri e papërmbajtur: “Gruaja flet me njërën, shikon tjetrën me koketë, mendon për të tretën. Kush është i dashur për të?"
Disa racionalitet të grave lejohen në proverbin vijues: "Nëse gratë vendosen nën mbikëqyrjen e burrave, atëherë ato janë jashtë rrezikut, vetëm ato jashtë rrezikut që mbrojnë veten e tyre me vullnetin e tyre të lirë".
Indianët dhe gratë me një virtyt të lehtë nuk i injoruan. Për shembull, një lavire ka bukë xhenxhefili në shtëpinë e saj, dhe të dashurit e saj kanë një agjërim të rreptë. Sipas të gjitha gjasave, kjo veçori u vu re nga gratë e tyre. Pasi të keni shkuar në një bordello, xhepat janë gjithmonë të zbrazët.
Dhe si përfundim, një fjalë e urtë më shumë, që të kujton fort atë evropiane: "Një kurtizane bëhet një askete në pleqërinë e saj". Për ta parafrazuar, do të dalë: "Dhe djalli shkoi në pleqëri si një murg".
