Një Përrallë Ushtarake: çfarë është Kjo Zhanër Në Letërsi?

Përmbajtje:

Një Përrallë Ushtarake: çfarë është Kjo Zhanër Në Letërsi?
Një Përrallë Ushtarake: çfarë është Kjo Zhanër Në Letërsi?

Video: Një Përrallë Ushtarake: çfarë është Kjo Zhanër Në Letërsi?

Video: Një Përrallë Ushtarake: çfarë është Kjo Zhanër Në Letërsi?
Video: Mbrëmje gjermane në Tiranë - News, Lajme - Vizion Plus 2024, Marsh
Anonim

Një përrallë ushtarake është një histori në lidhje me luftën e një ushtari rus kundër një pushtuesi të huaj. Ajo ka më shumë vëllim sesa një histori, por më pak se një roman, dhe komploti tregon ngjarje afër realitetit. Prandaj, një përrallë ushtarake mund të jetë një burim historik.

Një përrallë ushtarake: çfarë është kjo zhanër në letërsi?
Një përrallë ushtarake: çfarë është kjo zhanër në letërsi?

Opinionet në lidhje me këtë zhanër ndryshojnë: disa historianë janë të sigurt se përralla ushtarake është një vepër letrare e pavarur, ndërsa të tjerët besojnë se ajo është vetëm një pjesë e kronikës. Në të vërtetë, historitë në lidhje me luftërat me Pechenegs, Tatarët ose Polovtsians janë përfshirë në Kronikën e Viteve të Kaluara, dhe Lay of Pritësi i Igor është pjesë e Kronikës së Kievit të shekullit të 12-të.

Nuk ka konsensus midis historianëve, por libri referues i termave letrar nuk heziton: një përrallë ushtarake është një lloj i rrëfimit të letërsisë së vjetër ruse, e cila përshkruan ngjarjet ushtarake.

Struktura e një historie ushtarake

Historia ushtarake ka një qëllim, veçori dhe përbërje. Qëllimi është t'u tregojmë pasardhësve imazhin e një luftëtari dhe çliruesi të tokës së tyre amtare. Ky është qëllimi kryesor, por ka edhe synime dytësore, të cilat gjithashtu i arrin përralla ushtarake. Ai tregon vendin e Rusisë midis fuqive të tjera dhe gjithashtu dëshmon se populli rus ka një histori për të cilën ka të drejtë të krenohet.

Historia ushtarake ka tre karakteristika:

  1. Karakter kompleks i heroit. Ai ishte trim, i guximshëm, nga bëmat e tij provoi forcën, përçmoi plagët dhe vdekjen. Por me ardhjen e krishterimit, imazhi u bë më i ndërlikuar: shenjtëria dhe sakrifica e martirëve të krishterë u shtuan tipareve të heroit epik. Pastaj heroi filloi të luftojë për besim, dhe jo për të provuar forcën. Ai aspironte për shenjtëri, kronikanët vunë në buzët e tij mendime të devotshme dhe lutje. Dhe forcat qiellore gjithashtu ndihmuan heroin.
  2. Flijimi. Kjo erdhi gjithashtu me krishterimin dhe një imazh të ri të heroit, i dha një kuptim të ri veprës ushtarake: u bë një vepër e shenjtë. Në të njëjtën periudhë, u ngrit një panteon i shenjtorëve rusë, i cili përfshinte të dy murgjit asketikë dhe martirët luftëtarë. Imazhi i kësaj të fundit dha një ide të shenjtërisë së kësaj bote dhe princërore.
  3. Formulat stilistike janë kthesa tipike, karakteristikë e një zhanri të tillë: "… dhe shigjeta gjatë verës, si shiu", për shembull.

Përbërja e historisë ushtarake përbëhet nga tre pjesë:

  1. Përgatitja, e cila përfshinte mbledhjen e trupave dhe fjalimin e princit para fushatës. Princi ishte një strateg dhe orator, dhe ai gjithashtu gjithmonë lutej me shoqërinë e tij para se të largohej.
  2. Ngjarja Në këtë pjesë u zhvillua një luftë, por jo menjëherë. Së pari, ishte një betejë midis heroit dhe kundërshtarit të tij, e cila paracaktoi rezultatin e betejës. Kjo traditë u quajt luftim i vetëm dhe besohej se beteja do të fitohej nga pala, luftëtari i së cilës fiton. Luftëtarët vunë re shenja fitoreje ose disfate: shenja, dukuri natyrore, shenja hyjnore. Pastaj kishte një betejë: Zoti mund të ndërhynte në të, dhe pastaj luftëtarët e Rusisë fituan, ose të ktheheshin prapa - atëherë ata u mundën. Beteja u krahasua më shpesh me një festë ose mbjellje.
  3. Pasojat - ne fituam, humbëm, vdiqëm, mbijetuam. Dhe edhe nëse ata humbnin dhe vdisnin, fundi ishte me një mesazh optimist.

Historia e Svyatoslav

Historia është e ndarë në fragmente me data dhe tregon për Princin Svyatoslav, i cili ishte shumë afër skuadrës së tij. Aq afër sa ai e konsideronte veten një nga luftëtarët e saj. Dhe nuk kishte asgjë poshtëruese në këtë, përkundrazi: të qenit në një skuadër konsiderohej baza e kodit kalorës.

Afërsia e tillë me ushtarët është një tipar kryesor i Svyatoslav. Historia përmban shumë nga fjalimet e tij, fjalime para ushtrisë, por kjo paraqitet e vështirë për lexuesin modern. Teksti është i mbushur me fakte dhe detaje të jetës së asaj kohe, të cilat përmenden qëllimisht - autori donte të tregonte epokën kur jetoi Svyatoslav, dhe jo vetëm veten e tij.

Svyatoslav është një luftëtar i fortë, i guximshëm dhe i shkathët. Për aktivitetin dhe shkathtësinë e tij në betejë, ai u krahasua me një cheetah. Siç duhet të jetë për një histori ushtarake, heroi i saj, edhe si një sundimtar, di të durojë vështirësitë e një jete ushtarake, të luftojë dhe të drejtojë një ushtri. As në këtë histori, as në të tjera, nuk ka hero-princa që do të përkëdhelen apo pompozë.

Përralla e Princit Izyaslav

Struktura e kësaj historie është e pabarabartë: ndonjëherë komploti ndërpritet nga fragmente nga historia për Princin Igor, në fillim të historisë nuk ka shenja të gjalla ideologjike ose stilistike, dhe fundi është aq i padukshëm sa fillimi. Ai duket se ka humbur në sfondin e ngjarjeve qendrore.

Historia e Princit Izyaslav është një kult tipik i një personaliteti heroik, nderi individual dhe kombëtar, dhe virtytet e një princi tipik të kësaj zhanri. Izyaslav gjatë gjithë historisë është i gatshëm të rrezikojë jetën e tij, ai i dorëzohet vullnetit të Zotit, ai është bujar në lidhje me kishën dhe ministrat e saj. Nga rruga, autori i tregimit ishte një mbështetës i këtij princi dhe i përkiste qarqeve më të larta të asaj shoqërie.

Historia fillon me ngjitjen e Izyaslav në fron, pas së cilës Kievitët u morën me Princin Igor, përshkruhen sulmi ndaj Kievit dhe hyrja në fronin e Kievit. Historia ka mjaft histori të hollësishme rreth misioneve diplomatike dhe fushatave ushtarake, përshkruan hyrjen fitimtare të të plagosurve pas betejës së Izyaslav në Kiev.

Kjo histori zë një vend të rëndësishëm në Kronikën e Kievit: ajo përfshin një periudhë kohore prej gati 10 vjetësh. Historia u porosit nga princa të ndryshëm në kohë të ndryshme, prandaj struktura e saj është kaq heterogjene - një koleksion i kronikave të ndara, midis të cilave nuk është e lehtë të gjesh vijën kryesore të historisë. Fillimi, për shembull, është i papritur, sepse historia e Izyaslav është e ndërthurur me historinë e martirizimit të Igor aq ngushtë, saqë pothuajse është humbur në të.

Autori përdor shumë mjete figurative të gjuhës për të dramatizuar ngjarjet. Ai thekson se Izyaslav u ngjit në fron legalisht, sepse vetë njerëzit e Kievit e thirrën atë nga Pereyaslav. Dhe gjatë sundimit të Izyaslav, ai u përpoq të zvogëlojë rolin e Bizantit në jetën e popullit rus, të zvogëlojë ndikimin kulturor dhe shpirtëror bizantin. Princi krijoi katedralen e Kievit, ku babai i tij u zgjodh metropolitan, ai mbeti në histori si Klim Smolyatich.

Autori i historisë e portretizon princin si një politikan të mençur dhe një komandant të aftë që kujdeset për fatin e ushtarëve dhe njerëzve të zakonshëm rusë, dhe gjithashtu përpiqet të arrijë lirinë politike për Rusinë. Karakteri dhe motivet e Izyaslav mund të shihen si në veprat e tij ashtu edhe në monologjet e tij: ka shumë prej tyre në histori, dhe gjuha e tyre është shumë e pasur me imazhe.

Historia e fushatës së Igorit kundër Polovtsi

Historia ka dy cikle: e para përshkruan fushatën e Igorit dhe vdekjen e Princit Svyatoslav dhe e dyta - me origjinë nga Chernigov-Seversk. Kronisti përmend në tekst detaje të tilla dhe gjëra të tilla të vogla që dikush që ose merrte pjesë në fushatë ose komunikonte me një nga pjesëmarrësit mund t'i dinte.

Lufta e Igor ishte e pasuksesshme. Skautët i thanë se pozicioni i ushtrisë ruse ishte i keq, por nderi nuk i lejoi ata të tërhiqeshin pa betejë. Në histori, ai përmend se do të ishte "turp më keq se vdekja". Kështu që Igor u takua me Polovtsianët, dhe madje zhvilloi me sukses betejën e parë, por pastaj Polovtsianët rrethuan skuadrën e tij. Humbja ishte e pashmangshme dhe as guximi i Vsevolod, as guximi i vetë Igor, as guximi i ushtarëve nuk ndihmuan. Në këtë betejë, pak mbijetuan dhe princi u kap. Pastaj ai iku nga Polovtsi, luftoi përsëri me ta dhe tashmë ishte i suksesshëm.

Imazh
Imazh

Tema e humbjes në histori është vetëm fillimi. Për autorin, kjo është një hyrje në reflektime më të gjera: në lidhje me fatin historik të Rusisë, të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen e saj. Imazhi i tokës ruse theksohet dhe duke treguar për bëmat e Igor, autori pohon unitetin e saj përballë një kërcënimi të vdekshëm. Toka ruse në histori është si një organizëm i gjallë, grimcat e këtij organizmi janë njerëz. Ata gëzohen dhe pikëllohen, shqetësohen dhe tregojnë guxim. Pavarësisht nga ndryshimi në klasë, përpara kërcënimit të armikut, të gjithë këta njerëz bashkohen për të luftuar dhe për të mbrojtur tokën ruse.

Vëllimi i historisë është i vogël, por imazhet janë shumë të ndritshme, detajet janë të besueshme. Duke lexuar, mund të imagjinohet se çfarë dhe si jetonin njerëzit në Rusi në shekullin XII, për çfarë shpresonin dhe kush i udhëhoqi ata. Dhe ideja e saj kryesore, mesazhi që autori u përpoq të përçonte është nevoja për të dashur tokën vendase, për ta mbrojtur atë dhe për të rritur pasurinë e saj.

Recommended: