Në traditën ortodokse, ekziston një ditë e veçantë e grave, në të cilën besimtarët përgëzojnë gjyshet, nënat, gratë, vajzat dhe të gjitha gratë e afërta. Kjo festë quhet Dita e Grave të Shenjta Mirra.
Shumë të krishterë ortodoksë nuk i referohen datës 8 mars si Dita Ndërkombëtare e Gruas, e cila kushtëzohet nga historia e festës, e cila u bë e përhapur gjatë viteve të pushtetit Sovjetik në Rusi. Dhe vetë emri i festës "Dita Ndërkombëtare e Gruas" është e gabuar, sepse jo të gjitha vendet evropiane i nderojnë gratë në 8 Mars.
Për besimtarët ortodoksë, ekziston një ditë e veçantë e kalendarit, e cila nënkupton urime për të gjithë seksin e bukur. Kjo festë u emërua në nder të grave të shenjta, të cilat në traditën dhe kulturën e krishterë quhen mbajtëse mirre.
Emrat e grave që mbajnë mirrë janë si më poshtë: Marta dhe Maria (motrat e Lazarit të drejtë), e barabartë me apostujt Mari Magdalena, Susana, Salome, John dhe Maria Cleopova. Kisha i quan këto gra mbajtëse mirre sepse ato ishin ato që donin të përmbushnin detyrën rituale ndaj trupit të Shpëtimtarit të ndjerë. Gratë e shenjta duhej të vajosnin trupin e Zotit Jezu Krisht pas varrosjes me aroma të veçanta aromatike të quajtura paqe. Për këtë, herët në mëngjesin e së Shtunës, gratë shkuan te varri i Krishtit.
Ungjilltarët emrat e mëposhtëm të grave që erdhën në Varrin e Shpëtimtarit. Tek Mateu është Maria Magdalena dhe "Maria tjetër"; Marku ka Mary Magdalene, Mary Jacobleva (nëna e Apostullit James nga 70), Salome (nëna e Apostujve James dhe John nga 12); Lluka - Maria Magdalena, Gjoni, Maria (nëna e Jakobit), si dhe "të tjerët me ta"; Gjoni ka Maria Magdalenën.
Siç thonë Shkrimet e Shenjta dhe tradita e krishterë, këto gra ishin veçanërisht pranë Zotit, ato ishin dishepujt e Shpëtimtarit. Disa nga gratë që kishin mirrë pas vdekjes së Krishtit predikuan ungjillin botës. Këto përfshijnë Shën Marinë Magdalenë, për përpjekjet e saj të zellshme për të përhapur besimin e Krishtit, ajo quhet Kisha e Barabartë me-e-Apostujve. Në mesin e mirëmbajtësve të tjerë ishin nënat e apostujve të shenjtë. Për shembull, nëna e Apostullit James (peshkopi i parë i Jeruzalemit) Maria dhe nëna e Gjon Teologut dhe Apostullit James Zavedeev Salome. Mirërritësit e shenjtë John dhe Susanna besuan në Krishtin pas predikimit të Shpëtimtarit dhe e ndoqën atë. Maria Kleopova ishte vajza e plakut të drejtë Jozefit të fejuar nga martesa e tij e parë.
Të gjitha këto gra të shenjta treguan në jetën e tyre një shembull të dashurisë së madhe për Zotin, si gjatë jetës tokësore të Shpëtimtarit ashtu edhe pas vdekjes së Tij. Mirënxjerrësit mund të citohen gjithashtu si nëna të shquara që rritën njerëz të mëdhenj, veçanërisht apostujt. Prandaj, Kisha sheh te gratë-mirëse që mbajnë një simbol të materializmit.
Kështu, në gratë e shenjta mirrë-mbajtëse, u mishëruan të gjitha cilësitë e nevojshme që, sipas rekomandimeve të Kishës Ortodokse, duhet të ishin të natyrshme në të gjitha gratë (dashuria, vetëmohimi, vepra e mëmësisë). Kjo është arsyeja pse, në Ditën e Grave të Shenjta Mirur-mbajtëse, besimtarët Ortodoksë përgëzojnë të gjitha gratë e tyre të afërta dhe të njohura, duke dëshiruar që besimtarët e seksit të bukur të ngrohen në vetvete, si Gratë Mirra-mbajtëse, cilësi të jashtëzakonshme morale.
Kujtesa për gratë e shenjta mirrë-mbajtëse u vendos nga Kisha të Dielën e tretë pas Pashkëve. Festimet kushtuar grave zgjasin një javë.
