Në ditët e sotme ekziston një praktikë për të pagëzuar foshnjat me kumbarë. Shumë baballarë dhe nëna fiziologjike janë shumë të kujdesshëm në lidhje me zgjedhjen e kumbarëve. Sidoqoftë, ndonjëherë disa bestytni në lidhje me kumbarët dhe kumbarët mund të ndërhyjnë në zgjedhje.
Ekziston një mendim se është e pamundur të zgjedhësh një kumbar që është e ve për një foshnjë femër. Përndryshe, fati i ëndrrës mund t'i kalojë vetë perëndeshës. Kisha Ortodokse jep qartë vizionin e saj për këtë çështje - nuk ka transferim të "mallkimit" dhe "fatit" nga marrësit (kumbarët) te kumbarët.
Në teologjinë ortodokse, nuk ka asnjë koncept të "fatit" si i tillë. Prandaj, nuk ka kuptim të flasim për fatin si diçka të pavarur drejtpërdrejt nga njeriu dhe nga vullneti Hyjnor (në kontekstin e doktrinës së krishterë). Njerëzit ortodoksë nuk besojnë në shkëmb. Për më tepër, nuk ka nevojë të flitet për transferimin e fatit nga kumbara tek kumbara. Ky është një mendim absurd, plotësisht jo-ortodoks. Në të vërtetë, në sakramentin e pagëzimit, ekziston një marrëdhënie shpirtërore midis kumbarëve dhe kumbarëve, por kjo nuk do të thotë lidhja e "fateve".
Kisha Ortodokse jep udhëzime të qarta se kush mund të jetë kumbar dhe kush jo. Asgjë nuk thuhet për të vejat dhe të vejat. Kjo kategori njerëzish nuk bie nën ndalimin për të qenë kumbarë. Në përputhje me botëkuptimin e krishterë, është e nevojshme të mbani mend se kumbarët nuk duhet të martohen me njëri-tjetrin (ndrikull dhe baba), prindër fiziologjikë, ateistë, sektarë, përfaqësues të heterodox nuk mund të jenë kumbarë; është e padëshirueshme të zgjedhësh njerëz të pagëzuar, por të pakurkuruar si kumbarë. Kisha Ortodokse këshillon të zgjedhë si kumbarë ata njerëz që janë të vetëdijshëm për doktrinën e Kishës, sepse marrësit janë përgjegjës për rritjen e një fëmije në besimin Ortodoks.
Kështu, një person ortodoks nuk duhet t'u kushtojë vëmendje bestytnive që lidhen me transferimin e "fatit" nga marrësit tek kumbarët.
