Në shërbim të liturgjisë hyjnore, ka ende një përmendje të njerëzve që në një moment të caktuar kishin nevojë të largoheshin nga kisha e tyre. Kjo praktikë u zhvillua në shekujt e hershëm të krishtërimit. ishin një kategori e veçantë e njerëzve që dëshironin të bëheshin të krishterë, por para se të pagëzoheshin nuk ishin.
Në Kishën e Krishterë të shekujve të parë, ekzistonin institute të posaçme të katekizmit, në të cilat lexoheshin cikle leksionesh mbi bazat e doktrinës dhe moralit të Kishës. Mësuesit kryesorë ishin klerikë dhe dëgjuesit ishin katekumenë. Në kohët antike, ishte e pamundur të vinte në tempull vetëm dhe të merrje menjëherë sakramentin e pagëzimit. Në fillim, një person u përgatit për këtë ngjarje të madhe në jetën e tij. Ai shpalli të vërtetat themelore të krishterimit. Kjo është arsyeja pse Kisha i quan këta njerëz katekumenë.
Katekumenët mund të dëgjonin biseda dhe mësime për disa vjet përpara se të pranonin sakramentin e pagëzimit. Ata u lejuan, madje ishin të detyruar, të merrnin pjesë në shërbesat e së Dielës. Katekumenët ishin të pranishëm në shërbesën e mbrëmjes dhe liturgjinë. Vërtetë, gjatë liturgjisë, vetëm pjesa e parë e shërbimit ishte në dispozicion për katekumenët. Pastaj ata u larguan nga tempulli. Përveç kësaj, ata që përgatiteshin për pagëzimin e shenjtë (katekumenët) tashmë supozohej të bënin një jetë të devotshme, duke u përpjekur për pastërtinë morale.
Në fund të kursit të katekumenëve, njerëzit që përgatiten të pagëzohen mund të marrin provimet e duhura mbi njohuritë e bazave të besimit të krishterë. Vetëm nëse kleriku do të shihte një dëshirë të sinqertë për t'u bashkuar me Zotin në sakramentin e shenjtë dhe një vetëdije për qasjen ndaj kësaj, pagëzimi kryhej. Pas kësaj, personi u quajt tashmë besnik.
Aktualisht, jo të gjitha kishat kanë praktikën e katekizmit, e cila konsiston në të paktën një bisedë paraprake para sakramentit. Sidoqoftë, në qytete të mëdha, disa famulli praktikojnë një kthim të pjesshëm në institucionin e publicitetit.
