Në praktikën Ortodokse të Krishterë, ekziston një traditë për të shenjtëruar automjetet. Riti i shenjtërimit kryhet nga një prift. Vetë trashëgimia nuk zgjat shumë.
Zakonisht automjetet (makinat) shenjtërohen para se të hyjnë në tempull. Sidoqoftë, riti i shenjtërimit të makinës mund të bëhet në një vend tjetër, gjëja kryesore është që trashëgimia të kryhet nga një prift i cili nuk është në ndalimin e kishës.
Sekuenca e shenjtërimit të makinës është e vendosur në misionin - një libër i veçantë i sekuencës së riteve të ndryshme të shenjta. Fillimi i shenjtërimit është i zakonshëm për çdo rit. Së pari, lexohen lutjet "Mbreti Qiellor", Trisagjoni pas Atit tonë, pastaj "Ejani dhe adhuroni Zotin tonë Car …" dhe Psalmin 90 ("Të gjallë në ndihmën e më të lartit"). Këto lutje mund të lexohen nga një lexues i zakonshëm. Më tej, lexohet një lutje e veçantë nga prifti për shenjtërimin e makinës, pas së cilës makina spërkatet tre herë me ujë të shenjtë nga të gjitha anët.
Menjëherë para shenjtërimit, pronarët e makinës hapin të gjitha dyert, kapuçin, bagazhin, si dhe gjithçka që mund të hapet në makinë. Vlen të përmendet gjithashtu se gjatë shenjtërimit, pronarët e makinës qëndrojnë me qirinj të ndezur.
Pas shenjtërimit të makinës (ose para vetë ceremonisë), një ikonë e vogël e makinës vendoset në sallon. Më shpesh është një triptik që përshkruan Zotin Jezu Krisht, Theotokosin më të Shenjtë dhe Shën Nikollën, Mrekullia.
Ndonjëherë, pas shenjtërimit të makinës, disa klerikë këshillojnë ta vendosin qirinjën që ishte në dorën e pronarit të makinës në dhomëzën e dorezave. Sidoqoftë, kjo praktikë nuk përshkruhet nga një dekret i veçantë i kishës, prandaj, nuk i përket kategorisë së domosdoshmërisht të mundshme.
