“Duhet ta erëzoni jetën tuaj me lot. Dhe atëherë gjithçka është tepër e lirë këtu … "- këshillon Savage, një nga heronjtë e romanit distopian" Brave New World ". Wasshtë shkruar nga shkrimtari anglez Aldous Huxley në 1932 dhe u botua vetëm 26 vjet më vonë.
Rreth njerëzve subjekt i progresit
Kanë kaluar shumë vite nga dalja e romanit, por vetëm tani, në shekullin 21, bëhet e qartë se sa larg dhe saktësisht dukej Aldous Huxley. Ky libër ka të bëjë me një shoqëri të bazuar në parimet e teknokracisë. Duket se kjo nuk është e keqe, teknologjia, teknologjitë po zhvillohen, puna manuale po zëvendësohet nga një larmi makinerish. Por çfarë jep njerëzimi në këmbim, çfarë paguan për një jetë të begatë, relativisht të ushqyer dhe të qetë? Huxley thjesht tregon në romanin Brave e Re Bota se një person e pagoi atë, ndoshta, me më të dashurin: çfarë, në fakt, e bëri një person nga ai - njerëzinë e tij.
Në romanin e tij, shoqëria ka një hierarki të qartë: nga elita intelektuale në kastën e ulët, nga alfa në epsilon. Gjysmë-njerëz, gjysëm-robotë, disa shenja, substanca pa shpirt, jetojnë nga dita në ditë sipas një skenari të pikturuar njëherë e përgjithmonë. Nuk ka asnjë mënyrë për të kaluar nga një kastë më e ulët në një më të lartë - vendi është caktuar një herë e përgjithmonë për të gjithë. Heronjtë e romanit nxitojnë të punojnë në mëngjes, punojnë siç pritet, pastaj në mbrëmje nxitojnë në shtëpi, përsëri në një turmë. Dhe e gjithë jeta e tyre është shoqëruar, gjithçka është e përbashkët: gratë, kënaqësia. Kjo është një botë njerëzish që nuk e njohin dashurinë në të gjitha shfaqjet e saj, miqësia dhe madje vdekja nuk i frikëson ata, sepse fëmijët çohen posaçërisht në lagjet e vdekjes për këtë dhe trajtohen me ëmbëlsira. Ata thonë se vdekja nuk është shumë e keqe dhe madje shumë qesharake. Romani është plotësisht i ngopur me cinizëm dhe indiferencë.
Njerëz të rinj, "këlyshë", shfaqen në shoqëri, të tërhequr nga Huxley, jo në një mënyrë natyrale, por nga një epruvetë, sepse në shoqërinë e Ford, e cila është Zoti për njerëzit e rinj, një burrë dhe një grua duhet të bashkohen për një periudhë të caktuar vetëm për një kënaqësi të ndërsjellë trupore kalimtare. Institucioni i martesës është hequr sepse është i panevojshëm, është e gabuar të kesh një partner seksual dhe dënohet nga shoqëria.
Një lloj tjetër argëtimi dhe argëtimi i këndshëm është konsumimi i somës, një ilaç sintetik. Soma u shpik në mënyrë që kjo "pilulë" magjike të mund të ndihmonte një person të harronte. Shpërndahet në punë. Emocionet që nga fillimi janë shurdhuar tashmë mes banorëve të "botës së re të guximshme", por duke provuar soma, ata harrojnë gjithçka, mbetet vetëm lehtësia dhe gëzimi. Dhe është më lehtë për autoritetet të menaxhojnë, sepse është më lehtë të drejtohet një turmë deshsh të pamenduar në drejtimin e duhur sesa njerëzit që mendojnë dhe mendojnë.
Sa më mprehtësisht në një mjedis të tillë ndihet pozicioni i Savage, i cili është një njeri i një bote tjetër. Ndjenjat dhe emocionet nuk janë të huaja për të, citon Shekspirin dhe gjëja më e rëndësishme që e dallon nga shoqëria Ford është ai që mendon. Sidoqoftë, Huxley nuk i lë atij një shans - Savage vari veten në finalen e romanit.
A ka ndonjë rrugëdalje
Romani i Huxley rezulton të jetë profetik për botën moderne "të mrekullueshme" të rehatisë dhe madje edhe luksit. Jashtë dritares është një shoqëri konsumatore, që rritet në zinxhirë dhe programohet për të marrë para dhe përfitime të tjera të ndryshme. Një person si person është zhvlerësuar, nuk ka asnjë person, çdokush mund të zëvendësohet lehtësisht me një individ nga një epruvetë. Në "botën e re të guximshme" problemi i sëmundjes fizike dhe pleqërisë është zgjidhur: të gjithë nuk duken më të vjetër se 30 vjeç dhe vdesin të rinj.
