Deri më sot, fjala "vrasës" ka fituar popullaritet të gjerë në industrinë e lojrave kryesore. Fajtori për këtë ishte kompania "Ubisoft" dhe krijimi i tyre i mrekullueshëm i quajtur "Assassin's Creed". Në shumë pjesë të kësaj loje, tifozët kanë zhvilluar një imazh mjaft të qartë të këtyre mercenarëve të fshehtë nga Arabia e lashtë. Sidoqoftë, në shumë mënyra, ky imazh nuk korrespondon me historinë e vërtetë. Pra, kush janë vrasësit?
Ngritja e vrasësve
Fillimi u hodh në Gadishullin Arabik, kur një predikues i shkollës së Kajros me emrin Hasan ibn Sabbah u dërgua në internim me një anije, duke dashur ta largonte nga tokat lokale. Sidoqoftë, gjatë udhëtimit, ndodhi një katastrofë. Vdekja ishte pothuajse e pashmangshme, një stuhi e madhe u ngrit dhe njerëzit në anije ishin tashmë të gatshëm për vdekjen e pashmangshme. Vetëm Hasan ibn Sabbah ishte në qetësi të plotë. Me një ton të domosdoshëm, në këtë moment të vështirë, ai u përcolli udhëzuesve të tij se i Plotfuqishmi i premtoi siguri të plotë, dhe për këtë arsye asgjë e keqe nuk do të ndodhte me anijen. Atëherë ndodhi pothuajse e pamundura, sepse fjalët e predikuesit dolën të vërteta. Si me një fjalë magjike, stuhia u shua menjëherë. Detarët besuan se Hassan ibn Sabbah ishte në të vërtetë një njeri i shenjtë i cili ishte bekuar nga vetë i Plotfuqishmi. Ishte nga ky moment që filloi historia e vrasësve.
Atë ditë, ata që shoqëronin kriminelin u bënë shërbëtorë të tij besnikë. Ata u zotuan të ndiqnin Hasan ibn Sabbah në gjithçka - një luftëtar i fortë që kurrë nuk e dinte frikën. Së bashku, luftëtarët kaluan shumë toka, duke përfshirë Persinë, duke plotësuar numrin e adepts dhe pasuesve. Në fund të fundit, grupi u ndal në kufirin irakian, i cili ndodhet pranë Detit Kaspik. Ata e gjetën shtëpinë e tyre në fortesën Alamut. I mençuri Hasan ibn Sabbah nuk u drejtua nga masa ekstreme dhe kalaja nuk iu nënshtrua rrethimit, megjithëse ai fare mirë mund ta kishte bërë. Në vend të kësaj, predikuesi mori një vendim më të zgjuar: ai u prezantua para vendasve si mësues dhe pelegrin, si rezultat i të cilit ata u bënë ndjekësit e tij besnikë. Kështu u ndërtua perandoria e ardhshme.
Vlen të përmendet se vendi i zgjedhur nga Hasan ibn Sabbah ishte pothuajse i pathyeshëm dhe kjo i shërbente idealisht qëllimeve të tij. Pasi iu nënshtruan ndikimit të këtij njeriu, pronarët e kalasë njoftuan se kishin ndërmend t'i shërbenin udhëheqësit të madh. Pas disa kohësh, ata ndërtuan edhe më shumë fortesa me urdhër të tij. Territoret antike të okupuara nga Hasan ibn Sabbah dhe ushtria e tij në fakt konsideroheshin një shtet i veçantë. Kështu u formuan Assassins, ose Hassassins, që do të thotë "ndjekës të Hasanit".
Aktivitetet e vrasësit
Sot fjala "vrasës" është sinonim i shprehjes "vrasës i fshehtë". Por jo të gjithë vrasësit ishin të fshehtë dhe jo të gjithë kishin nevojë për të. Gjithçka këtu varej nga një detyrë specifike dhe thelbi i një operacioni specifik. Dhe nëse thelloheni edhe më thellë në thelbin e terminologjisë, atëherë do të ishte më e saktë t'i quani vrasësit jo vrasës të fshehtë, por terroristë. Për pjesën më të madhe, ky urdhër kryente operacione të profilit të lartë dhe të përgjakshëm me një turmë të madhe njerëzish, që të kujtonin terroristët e sotëm. Ata e bënë këtë në një mënyrë të tillë që informacioni për ndonjë krim ose vrasje të arrinte tek çdo banor i zonës.
Për vrasësit, eliminimi i disa personave kishte një ngjyrim politik dhe armiku i tyre kryesor ishte klasa e lartë e llojeve të ndryshme të burokratëve. Aktivitetet e vrasësve individualë vareshin nga natyra e operacionit. Disa prej tyre qëndruan gjithnjë në skenën e krimit për të "shtrirë dorën te njerëzit", ndërsa të tjerët, pasi kryen krime të tmerrshme, filluan të lexojnë predikime, duke u përpjekur të tërheqin dëshmitarë në grupin e tyre.
Vrasësit në kohët moderne
Vrasësit ekzistojnë deri më sot, ndërsa shoqëria moderne ka frikë prej tyre jo më pak se në ato kohë të largëta. Vërtetë, sot terroristët nuk kanë një shtet të veçantë, por në të gjitha aspektet e tjera ata korrespondojnë plotësisht me imazhin e vrasësve të atëhershëm që kryen mizoritë e tyre tinëzare në të kaluarën e largët. Në të gjithë botën në kohën tonë, ka ende organizata sekrete ku ndjekësit e rendit studiojnë artin e trimërisë së vrasësve, filozofinë dhe vlerat e tyre. Shoqata të tilla janë sekte të vogla. Duke hyrë në to, njerëzit heqin dorë plotësisht nga jeta reale, kalojnë nëpër procedurën e nevojshme të fillimit, zhyten në botën e arteve marciale, mësojnë se si duhet të duket një vrasës i vërtetë.
Disa studime moderne konfirmojnë se ka shumë sulmues vetëvrasës midis vrasësve që kryejnë krime të ashpra pa pasur frikë se do të vdisnin. Kundërshtarët e tyre shpesh janë udhëheqës shtetërorë, njerëz me fitime të larta, si dhe ata individë që nuk i njohin arritjet e Hasan ibn Sabbah, duke e konsideruar atë një person mizor, dhe jo një shpëtimtar, siç interpretohet në mësimet e vrasësve.
Ndikimi i Vrasësve
Pas themelimit të shtetit të tyre, Vrasësit menjëherë filluan të kapnin tokat e huaja, sepse një nga qëllimet e tyre kryesore ishte zgjerimi i territorit. Duke vepruar me mençuri dhe progresivisht, ata filluan aktivitetet e tyre të përgjakshme nga fshatra të vogla dhe fortesa të vogla. Përpara se të kapte Hasan ibn Sabbah, për të mos derdhur gjak të tepërt dhe për të mos humbur adet e tij besnikë, ai gjithmonë përpiqej të merrte fortesën me dinakëri. Ai tashmë kishte bërë një hile të tillë kur nënshtroi Alamutin. Disa njerëz iu bindën, sepse udhëheqësi i vrasësve kishte dhuratën e ndikimit.
Sidoqoftë, jo të gjithë po ndiqnin Hasan ibn Sabbah. Dhe nëse ai nuk mund ta merrte fortesën me dinakëri, atëherë ai u drejtua për armë. Vrasësit besnikë mbështetën mentorin e tyre. Ata nuk ndienin brengë ndërgjegjeje, duke vrarë njerëz krejt të pafajshëm. Çdo vit perandoria e predikuesit po fitonte gjithnjë e më shumë shkallë dhe, sipas disa burimeve, numri i minionëve të tij arriti në më shumë se pesëdhjetë mijë.
Dora e Hasan ibn Sabbah dhe perandorisë së tij ishte mjaft e gjatë, ndikimi i Vrasësve filloi nga tokat Arabe dhe arriti në Evropën Qendrore. Sundimtarët dhe mbretërit u tmerruan kur dëgjuan emrin e predikuesit dhe fjalën "Hassassin". Ata kishin aq shumë frikë nga këta "bartës të terrorit", saqë nuk guxuan të bënin një hap shtesë mënjanë pa shoqërimin e një grupi të madh truproje.
Përveç mbretërve evropianë, vrasësit kishin frikë të njihnin edhe turqit selxhukë. Për të luftuar keqdashësit, ata gjithmonë mbanin gati zinxhirët dhe armët. Shumë zotërinj të pasur në atë kohë fshehurazi i bënin haraç Hasan ibn Sabbah, duke e bërë këtë jo vetëm në shenjë respekti, por edhe në vetëmbrojtje, sepse shumë njerëz në atë kohë ëndërronin të mbronin veten dhe familjet e tyre nga mizoritë e rendit. Kjo ishte mënyra e vetme më efektive për të shmangur rënien viktimë e vrasësve.
Mësime Vrasësi
Ashtu si terroristët e sotëm, pothuajse të gjithë vrasësit besuan se po kryenin të gjitha mizoritë e tyre me urdhër të të Plotfuqishmit. Ideja e tyre kryesore ishte ekzistenca e një pasardhësi të Profetit Muhamed - "imami i fshehur". Hasan ibn Sabbah i bindi ndjekësit e tij për ekzistencën e këtij "imami të fshehur". Përveç kësaj, ai ishte në gjendje t'u transmetonte me kompetencë atyre se ishte ai, Hasan ibn Sabbah, ai që rriti këtë fëmijë hyjnor, duke e fshehur atë në dhomat e kalasë, të cilën askush nuk do ta gjejë.
Adepts of the Order kurrë nuk kanë vënë në dyshim origjinën hyjnore të udhëheqësit të tyre. Besimi i tyre i sinqertë se Hasan ibn Sabbah është një i caktuar i zgjedhur u dha atyre forcë shtesë, e cila luante vetëm në duart e urdhrit. Misteri i Urdhrit të Vrasësit tërhoqi shumë njerëz, veçanërisht të rinjtë. Ata shpesh mistifikuan imazhin e një sekrete, të fshehtë dhe, në shikim të parë, që nuk i nënshtrohet urdhrit. Në mendjet e njerëzve me përshtypje, mësimi i vrasësve fitoi përmasa të tilla saqë ata padyshim filluan t'i binden udhëheqësit të tyre dhe të kryen mizori, duke besuar se me ndihmën e tyre ata mund të ndryshonin botën për më mirë.
Filozofia e vrasësve konsistonte në një të vërtetë të thjeshtë: nëse dikur u interesuat për mësimin, më vonë vështirë se mund të zgjidhni një rrugë tjetër. Në të njëjtën kohë, nuk ishte aq e lehtë të bashkoheshe me vëllazërinë e vrasësve, pasi nga anëtarët e rinj të grupit kërkohej një durim i madh. Ata që dëshironin të bëheshin pjesë e urdhrit u desh të prisnin në portat e kalasë që i përkisnin Hasan ibn Sabbah nga disa ditë në një javë në mënyrë që të takoheshin personalisht me udhëheqësin. Ata njerëz që kaluan provën e parë u dërguan në fortesë, ku u rrahën dhe u poshtëruan nga vrasës të moshuar derisa, sipas të moshuarve, i zoti ishte gati të bëhej pjesë e rendit. Vetëm pas shumë vuajtjesh, pasuesit e rinj filluan të mësoheshin artet marciale. Rreth një herë në javë, ata u takuan me vetë themeluesin e urdhrit, i cili u tha atyre në detaje se çfarë do të thoshte të ishe një vrasës. Ai shpesh fillonte nga fillimi i rrugës së tij, duke folur për luftëra të konsiderueshme të përgjakshme dhe përfaqësuesit më të fortë të rendit. Dhe vetëm kur Hasan ibn Sabbah dhe këshilltarët e tij ishin plotësisht të bindur se rekrutët mund të pranoheshin në radhët e tyre, ata organizuan rite madhështore të kalimit, në të cilat secili vrasës duhej të demonstronte aftësitë e tij.
