Shtë e vështirë për një person modern të besojë në Zot. Ai dëshiron të dijë me siguri: a ekziston Supremja? Lindin shumë pyetje: “Çfarë dëshiron Ai nga unë? Çfarë mund dhe duhet të bëj për Të? Çfarë do të më japë ai dhe si do të ndikojë ai në jetën time?"
Marrëdhënia midis Zotit dhe njeriut
Shtë e pamundur të pranosh ekzistencën e Zotit dhe ta lësh jetën të njëjtën gjë. Nuk mund të quhet besim. Ne disi e lejojmë Zotin të ekzistojë, por as nuk përpiqemi të ndryshojmë. Një person duhet të vendosë vetë: nëse Zoti ekziston, atëherë ai kërkon diçka. Ai lexon mendime dhe është kudo, njeh të kaluarën dhe sheh të ardhmen. Nëse Ai nuk është atje, shfaqet një përfundim i tmerrshëm: "Unë bëj atë që dua dhe asgjë nuk do të më vijë për këtë".
Pascal dikur reflektoi në temën e besimit dhe arriti në disa përfundime:
1. Besimtari përpiqet të përulet para fqinjëve të tij, t'i dojë ata, merr mbi vete barrën e punës dhe përvojave, beson në pavdekësinë e shpirtit, etj. në mënyrë aktive justifikon besimin e tyre.
2. Nëse një person gabon dhe nuk ka Zot, ai përsëri nuk humbet asgjë. Ai u përpoq të bënte një jetë të drejtë, pas vdekjes nuk gjeti justifikim për shpresat e tij, por vdiq, si të gjithë të tjerët, duke lënë pas një kujtim të mirë. Nëse ekziston një Zot, atëherë besimtari është në fitime të shumta, duke qenë afër të Plotfuqishmit dhe duke korrur frytet e besimit të tij.
3. Nëse jobesimtari ka të drejtë, ai nuk fiton asgjë. Jeton, beson se nuk ka ndërgjegje, jetë të përtejme, shpërblim për të drejtin dhe ndëshkim për mëkatarin, dhe më pas vdes. Dhe nëse ai rezulton të jetë i gabuar, atëherë gjithçka humbet. Duke u larguar pas vdekjes në një realitet tjetër, fatkeqësi gjen konfirmimin e asaj që ai mohoi dhe privohet nga mbretëria e Zotit.
Ju nuk mund ta bindni veten për ekzistencën e Zotit përmes trajnimit dhe ushtrimit të vullnetshëm. Nevojitet ndihmë e mbushur me hir, sepse është e pamundur të njohësh Zotin pa Zotin. Ekziston një ligj shpirtëror që thotë se Zoti duhet të gjejë të paktën një besimtar në mënyrë që të tërheqë shumë tek ai përmes tij.
Personi i parë i tillë ishte Abrahami i Dhjatës së Vjetër. Atëherë kishte tashmë shumë njerëz në Tokë, por Zoti po kërkonte një person të tillë që mund t'i dorëzohej plotësisht. Ai e çoi atë rreth Tokës, duke mos e lejuar atë të "vinte rrënjë", përjetoi pa fëmijë, bisedoi me të dhe një herë, duke kërkuar të vriste djalin e tij dhe duke provuar besimin e tij, ai bëri që një popull i tërë prej tij, të cilit ai i dha ligjin e tij dhe filloi të komunikonte me njerëzit edhe më thellë.
Si të vij tek Zoti
Shumicës së njerëzve modern nuk u është dhënë asgjë për të folur me Zotin, ata nuk janë as në gjendje të mendojnë për të. Bashkëkohësit janë më të gatshëm të besojnë në pjatancat fluturuese, kikimor, brownies ose ndonjë lloj mendjeje kozmike sesa në Zotin e plotfuqishëm. Arsyeja është e thjeshtë: njerëzit nuk duan të ndryshojnë vetë, sepse kjo është ajo që kërkon besimi ortodoks.
Çdo besimtar është i urdhëruar të flasë me Zotin dhe të dëgjojë fjalët e Tij përmes Shkrimit të Shenjtë. Kur lexojmë Biblën, Ai flet me ne. Secili prej nesh duhet të kërkojë, të gjejë Zotin dhe kjo është një nga detyrat kryesore të jetës njerëzore. Nëse e vendosim Zotin në vendin kryesor, gjithçka tjetër do të ndërtohet në mënyrë harmonike në jetën tonë. Nëse Zoti zhvendoset në periferinë e vetëdijes dhe është krejtësisht i panevojshëm, atëherë gjithçka e jetës së përditshme do të hyjë në konfuzion dhe kaosi do të vijë në jetë.
Ekziston një mendim që kryesisht njerëz të moshës, të rrahur nga jeta dhe të mençur nga përvoja vijnë tek Zoti, por në fakt, të rinjtë kanë më shumë nevojë për Zotin. Ata janë të predispozuar për jetën fetare. Të rinjtë janë pa kompromis, të flaktë dhe nuk kanë pasur ende kohë të zhyten në mëkate. Ata janë në kërkim të kuptimit të jetës, dhe energjia e tyre është e tejmbushur. Ata thjesht kanë nevojë për Zotin.
Hardshtë e vështirë për të moshuarit të pendohen. Kujtesa e tyre është e dobët, është e vështirë të ecësh dhe nuk i kushtohet vëmendje lutjes. Njerëz të tillë tashmë janë torturuar nga jeta. Prandaj mos e shty pendimin deri në pleqëri. Në fund të fundit, ju mund të mos jetoni për ta parë atë …
Ka histori në historinë tonë në të cilën Krishterimi mund të kishte pushuar së ekzistuari. Në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar, qeveria Sovjetike planifikoi të tërhiqte fjalën "Zot" nga gjuha ruse. Kishte plane reale për të arritur triumfin e ateizmit në të gjithë vendin. Sidoqoftë, 70-80 vjet më vonë, përsëri kemi mundësinë të flasim për kuptimin e jetës, për jetën pas vdekjes dhe për ligjet morale. Për sa kohë që ka kohë, të gjithë mund të marrin pjesë në këtë burim të dashurisë konsumuese të quajtur Zot.
Bazuar në predikimin e Kryepriftit A. Tkachev
