Farisizmi në kuptimin modern është sinonim i hipokrizisë dhe hipokrizisë. Jo çdo person, fjalori i të cilit përmban këtë fjalë e di historinë e origjinës së saj. Dhe e ka origjinën në Judea Antike.
Sekti i farisenjve u shfaq në shekullin II para Krishtit. Disa hebrenj, duke mos qenë dakord me disa dispozita të doktrinës së doktrinës së Judaizmit, krijuan shkollat e tyre fetare dhe filozofike. Në fillim, fjala "Fariseu", që do të thotë fjalë për fjalë "e ndarë", ishte një pseudonim ofendues. Por me kalimin e kohës, ajo gjithashtu filloi të shqiptohet me respekt. Farisenjtë e panë rrugën e shpëtimit të popullit të tyre përmes nderimit të të gjitha traditave, respektimit të ritualeve të transmetuara nga brezi në brez - "ligjit gojor", duke kundërshtuar kështu ligjin e shkruar në Torah.
Në kohën e Jezu Krishtit, ishte një sekt i fuqishëm, por lëvizja tashmë ishte degjeneruar - farisenjtë u bënë fanatikë dhe kazuistë. Jezusi diskutoi shumë me ta. Ai denoncoi Farisenjtë për predikimin e asaj që ata vetë nuk e përmbushën, duke e konsideruar veten të drejtë. Në kapitullin e 12-të të Ungjillit të Lukës, Jezusi e barazon Fariseun me hipokrizinë: "Ndërkohë, kur mijëra njerëz u mblodhën, kështu që ata u mbushën me njeri-tjetrin, Ai filloi t'u thotë dishepujve të Tij së pari: kini kujdes nga majaja e Farisenjve, e cila është hipokrizi ". Në fakt, kuptimi modern i Farizmizmit bazohet kryesisht në këto fjalë. Për ironi të fatit, krishterimi, dikur një turp për të gjithë hipokritët, në Mesjetë u bë feja dominuese në Evropë dhe vetë fitoi një karakter farisaj, i cili rezultoi në fenomenin e Reformimit, i cili mohoi formalizmin, devotshmërinë e jashtme dhe hipokrizinë e ministrave të Kishe katolike.
Aktualisht, farizma është një qasje formale ndaj moralit, një tipar negativ i personalitetit, i karakterizuar nga hipokrizi dhe hipokrizi. Thelbi i tij qëndron në zbatimin e rreptë, por jo të vërtetë, por të dukshëm, të rregullave të moralit. Në kuptimin farisaj, morali reduktohet në ndjekjen verbërisht të një rituali që tashmë ka humbur sfondin e tij të vërtetë. Farisaizmi, si personifikim i moralit të jashtëm, është kundër moralit të brendshëm dhe bindjeve personale.
