Në fillim të kohës, Zoti e krijoi njeriun. Bibla flet për të jo si një engjëll, por si një krijesë me mish dhe gjak që ka nevojë për ajër, veshje, ushqim, shoqëri, etj. Njeriu është një engjëll në mish, d.m.th. shpirt dhe mish në të njëjtën kohë, në të cilën këto përbërës janë ekuilibruar në mënyrë korrekte.
Njeriu ka nevojë për ushqim çdo ditë. Në kohën e Krishtit, grupi i ushqimit të një personi të zakonshëm nuk shkëlqente me larmi. Edhe studenti modern ha më mirë. Aktualisht, ne kemi një tryezë mjaft të larmishme dhe sasia e ushqimit të konsumuar nuk është e vogël.
Në Lindje, ekziston një proverb: "Flini me arabët dhe hani me hebrenjtë". Implikimi është që hebrenjtë nuk mund të kenë ushqim të keq. Atë që hëngri mund ta hanë të gjithë. Disa ushqime janë të ndaluara nga feja (për shembull, mish derri dhe karkaleca). Ata kanë një ritual të veçantë të gatimit (ushqim kosher) që synon të jetë i butë me kafshët.
Si i trajton një person vëllezërit e tij më të vegjël
Në thertoret tona, kafshët trajtohen pa ceremoni. Në vende të tilla, ju mund të ndjeni edhe frikë nga kafshët. Si rezultat, një sasi kolosale e substancave biologjikisht aktive që hyjnë në mish hidhen në gjakun e të pafatëve. Ekspertët e higjienës as nuk këshillojnë të hani mish të tillë. Ushqimi Kosher përgatitet posaçërisht në mënyrë që kafsha të përjetojë sa më pak vuajtje të jetë e mundur. Kështu që i krishteri nuk do të ndotet nga ky ushqim, por do të jetë vetëm më i shëndetshëm.
Kafshët janë krijesa shërbimi të thirrura t'i shërbejnë njeriut. Ata kanë shpirtin e tyre. Për këtë arsye, me udhëzime të drejtpërdrejta nga Shkrimet e Shenjta, një i krishterë është i ndaluar të hajë gjakun e tyre (suxhuk gjaku, biftek me gjak, hematogjen, etj.).
Bazuar në realitetet moderne, mund të konkludojmë se njeriu u krijua në mënyrë që të prishte dhe thithte gjithçka rreth tij. Por është menduar për diçka tjetër. Ai është një mbret, jo një tiran. Kisha nuk ka asgjë kundër njerëzve që hanë mish, por shkalla e ngrënies së mishit po rritet çdo vit, duke ngjallur shqetësim. Mishi është në tryezën tonë çdo ditë. Qytetërimi modern gradualisht po kthehet në një rrjedhë gjaku kafshësh. Possibleshtë e mundur që herët a vonë gjaku i njeriut do të bashkohet me të, pasi grykësia është mistikisht e rrezikshme.
Organizata e KB beson se ekzistojnë katër produkte pa të cilat njerëzimi nuk mund të mbijetojë. Këto janë orizi, misri, patatet dhe gruri. Ekspertët e KB-së janë të bindur se këto produkte janë ushqim për njerëzimin. Për një person rus, buka është një produkt i domosdoshëm. Ky është emri i Zotit. Ai tha: "Unë jam buka e jetës". Për hebrenjtë, një ftesë në tryezë tingëllon si "për të ngrënë bukë", dhe mund të ketë një shumëllojshmëri ushqimesh në tryezë. Kur bekojnë ushqimin, e bëjnë me bukë. Pasi buka të jetë thyer, të gjitha ushqimet në tryezë konsiderohen të shenjta.
Qëndrimi i besimtarit ndaj ushqimit
Agjërimi quhet abstenim i plotë nga ushqimi, por mënyra se si agjërojmë mund të quhet agjërim, sepse agjërimi është thjesht ka një zëvendësim të produkteve. Agjërimi është i lehtë sot. Tani ka shumë ushqime të ligët. Vështirësia është se ka shumë tundime përreth. Për shembull, nuk mund të hani mish, por jo të ndani një copë çokollatë, e cila do të kënaqte mitrën. A mund të konsiderohet ushqim i tillë agjërimi? Kjo është një pyetje e madhe.
Një person duhet të ketë një qëndrim ndaj ushqimit si një dhuratë nga Zoti dhe nuk ka rëndësi nëse e bleu atë të gatshëm apo e përgatiti vetë. Përmbajtja dhe shija e kalorive duhet të zbehet në sfond. Ne nuk duhet ta konsumojmë pa mend. Apostulli i Shenjtë Pal siguroi që të krishterët mund të hanë çdo ushqim, sepse mund të shenjtërohet me falënderime dhe lutje. Një i krishterë duhet të lexojë një lutje para se të hajë, dhe pas një vakt - falënderoj Zotin.
Ushqimi nga murgjit dhe njerëzit e drejtë gjithmonë ka shije të jashtëzakonshme dhe përbërja e tij nuk është aq e pasur. Gjë është se për njerëzit e tillë, lutja është baza e jetës, e cila shenjtëron ushqimin.
Ushqimi mund të trajtohet. Veryshtë shumë e rëndësishme që një kuzhinier të kuptojë se çfarë mendon gjatë punës dhe çfarë thotë. Nëse ai betohet ose bën diçka jo të mirë gjatë rrugës, atëherë frytet e punës së tij, duke qenë në pjatë, ndikojnë negativisht tek njerëzit e zakonshëm të cilët as nuk dyshojnë se nga mund të kishte origjinën kjo apo ajo sëmundje.
Ushqimi është në çdo rast një dhuratë nga Zoti: qoftë ajo që përgatitet nga vetja apo porositet në një restorant. Për këtë duhet falënderuar Zotin, mos lini asgjë në pjatë dhe në asnjë rast mos e hidhni ushqimin. Ju nuk keni nevojë të gatuani për përdorim në të ardhmen, në mënyrë që më vonë të mos keni nevojë të hidhni produkte të prishura.
Ushqimi është Eukaristia në shtëpi. Mbledhja e të gjithë anëtarëve të familjes në tryezë duhet të bëhet normë në jetën familjare. Më mirë të lëmë tryezën t'i mbledhë, jo TV. Në vakt, lutja e kryefamiljarit duhet të tingëllojë. Çdo gjë që lidhet me ushqimin është e lidhur drejtpërdrejt me Zotin dhe e përshkuar me misticizëm. E gjithë kjo është e shenjtë dhe duhet të ndihet nga çdo anëtar i familjes.
Bazuar në një bisedë me Kryepriftin Andrei Tkachev
