Kisha Ortodokse mëson se Krishti vdiq për mëkatet e të gjithë njerëzimit. Në vdekjen e Zotit, ndodhi pajtimi i njeriut dhe Zotit, besimtarëve iu dha mundësia të shkonin në qiell pas vdekjes.
Para se të flasim për arsyet e kryqëzimit të Krishtit, është e nevojshme të kuptohet se kjo ngjarje ishte paracaktuar që nga momenti i krijimit të njeriut nga Zoti. Kështu, Zoti e dinte që do të kishte një rënie dhe dëbim të njeriut nga parajsa. Zoti e dinte që njerëzit do të kishin nevojë për shpëtim dhe shenjtërim të mbushur me hir. Për këtë, Këshilli i Përjetshëm i Trinisë së Shenjtë vendosi që Krishti do të vinte në tokë në mënyrë që të vdiste për njeriun. Prandaj, rezulton se arsyeja kryesore për kryqëzimin e Krishtit ishte dashuria e Zotit për njerëzit. Ishte përmes vdekjes së Personit të dytë të Trinisë Më të Shenjtë që njerëzimi ishte në gjendje të pajtohej me Zotin dhe të shkonte në parajsë pas vdekjes.
Nëse flasim për arsyet tokësore për kryqëzimin e Krishtit, atëherë ia vlen t'i kushtohet vëmendje faktit që populli hebre e urrente Zotin. Vetë njerëzit kërkuan ta kryqëzonin Jezusin. Hebrenjtë e quajtën blasfemi të Krishtit arsyet kryesore për një ekzekutim kaq mizor. Kështu, supozohej se Krishti bën mëkatin vdekjeprurës të blasfemisë kur e quan veten Biri i Zotit.
Sipas legalistëve hebrenj, Krishti shkeli ligjin e Dhjatës së Vjetër kur bëri mrekulli shërimesh të Shtunën. Judenjtë i erdhën me inat Krishtit që e quajti Zotin Atin e tij. Gjithashtu në ungjill tregohet se farisenjtë (një kastë e veçantë në popullin hebre që respektonte rreptësisht ligjin e Dhjatës së Vjetër) ishin indinjuar ndaj Krishtit për shkak se e bëri veten të barabartë me Zotin.
Farisenjtë e popullit izraelit nuk e kuptuan që Krishti është Zoti, i cili erdhi te njeriu për hir të shpëtimit. Krishti u akuzua për të ngrënë dhe për të pirë me mëkatarët, ndërsa e quante veten Biri i Zotit.
Skribët dhe farisenjtë i kushtonin një rëndësi të veçantë faktit që Zoti gjoja nuk e njohu autoritetin e mbretit-Cezarit. Në tabelën e gozhduar në majë të kryqëzimit, ata shkruan se Krishti është mbreti i Izraelit.
Rezulton se arsyet tokësore për kryqëzimin e Krishtit ishin keqkuptimi i thelbit hebre të Jezusit nga disa legalistë. Ata e urrenin atë dhe e akuzuan atë për blasfemi, mosbindje ndaj Cezarit dhe kundërshtim të fuqisë tokësore mbretërore.
