Filozofia gjermane është një rrymë mjaft e gjerë në filozofinë perëndimore, e cila përfshin të gjithë filozofinë në gjermanisht, si dhe të gjitha veprat e mendimtarëve gjermanë në gjuhë të tjera. Isshtë një shkollë shumë me ndikim dhe respekt, që prej kohësh ka qenë qendrore në procesin e mendimit në botë.
Histori e filozofisë gjermane
Mund të supozojmë se filozofia gjermane filloi me veprat e Immanuel Kant, Georg Hegel dhe Friedrich Nietzsche. Ata ndikuan shumë në botëkuptimin e jo vetëm bashkëkohësve të tyre, por edhe të pasuesve dhe kundërshtarëve të tyre të shumtë, të cilët, megjithëse argumentuan me të, nuk mund t’i shpëtonin këtij ndikimi.
Më vonë, filozofia gjermane u shënua me emra të tillë si Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Filozofët bashkëkohorë si Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein dhe Jürgen Habermas gjithashtu kontribuojnë në mënyrë të konsiderueshme në imazhin e shkollës së filozofisë gjermane si shumë me ndikim dhe të thellë.
Kant
Vepra themelore "Kritika e arsyes së pastër", në të cilën Kanti zbuloi konceptin e transhendentes, u bë baza e filozofisë së tij dhe gjithashtu hodhi bazat për tërë traditën klasike gjermane të filozofisë. Kant klasifikon gjykimet njerëzore, duke i ndarë ato në arpiorno-a posteriori dhe sintetike-analitike.
Ato sintetike përfshijnë ato gjykime që, duke mos u gjeneruar nga subjekti që i zbuloi ato, megjithatë nxjerrin në pah njohuri të reja. Ato analitike nuk sjellin njohuri të reja, por vetëm shpjegojnë ato gjykime që ishin fshehur tashmë në temën që i gjeneronte ato. Gjykimet apriori përfshijnë gjykime të tilla që nuk kanë nevojë të kontrollohen nëse janë të vërteta apo jo, por gjykimet e pasme domosdoshmërisht kanë nevojë për verifikim empirik. Kant shton se gjykimet sintetike, si rregull, janë a posteriori (zbulime shkencore), dhe ato analitike janë a priori (zinxhir logjik).
Kant u bë themeluesi i një trendi filozofik që u quajt idealizëm gjerman.
Hegel
Hegel ishte një ndjekës i Kantit, por idealizmi i tij ishte objektiv. Pikëpamjet e tij janë shumë të ndryshme nga idealistët e tjerë, pasi Hegel kishte një logjikë pak më ndryshe. Në përgjithësi, ai ishte shumë i vëmendshëm ndaj logjikës, për të cilën ai studioi veprat e filozofëve më të mëdhenj grekë antikë, duke përcaktuar rezultatet e reflektimeve të tij në veprën "Shkenca e Logjikës".
Hegel argumentoi se Shpirti Absolut është baza e gjithçkaje që ekziston, është e pafund dhe kjo tashmë është e mjaftueshme për ta njohur veten plotësisht. Sidoqoftë, për ta ditur, ai ka nevojë të shohë veten, prandaj manifestimi është i nevojshëm. Hegel besonte se kontradiktat e historisë dhe historisë janë një pjesë e rëndësishme e kontradiktave të Shpirtrave Kombëtarë dhe kur ato të zhduken, Shpirti Absolut do të vijë tek Ideja Absolute e vetvetes, e cila do të jetë rezultat i kësaj njohurie. Atëherë Mbretëria e Lirisë do të vijë.
Logjika e Hegelit është mjaft komplekse, prandaj veprat e tij shpesh keqkuptoheshin dhe përktheheshin gabimisht në gjuhë të tjera.
Niçe
Veprat e Friedrich Nietzsche janë mjaft atipike për filozofët. Ai qëllimisht refuzoi të shprehte mendimet e tij në mënyrën e zakonshme, duke preferuar një stil letrar. Niçe gjithashtu u përmbajt nga zbulimi i arsyeve dhe shpalosja e argumenteve. Kjo i dha atij një liri të konsiderueshme, pasi ishte e mundur të shkruante gjithçka që ai mendonte ose shihte drejtpërdrejt, duke refuzuar të ndiqte ndonjë teori, madje edhe atë. Idetë e Niçes ndikuan shumë në të gjithë botën perëndimore, jo vetëm në atë filozofike.
