Çdo person të paktën një herë në jetën e tij ka dëgjuar për dhjetë urdhërimet e Zotit. Por jo të gjithë e kuptojnë që këto nuk janë vetëm udhëzime të folklorit, por legjislacion mjaft i qartë, dhënë nga Zoti për njeriun.
Legjislacioni i Sinait quhet trupi i dekreteve që profeti Moisi mori nga Zoti në malin Sinai. Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Vjetër i përmendin këto urdhërime në dy libra të Pentateukut - Eksodi dhe Ligji i Përtërirë. Dhjetë Urdhërimet janë ligji për njerëzimin, ata flasin për atë që veprimet janë të ndaluara për njerëzit.
Zoti e urdhëroi Profetin e Shenjtë Moisiun të ngjitej në malin Sinai. Atje udhëheqësi i popullit hebre kaloi dyzet ditë në lutje drejtuar Zotit. Pas kësaj, Zoti i dha Moisiut dy pllaka guri në të cilat ishin shkruar ligjet e marrëdhënies së njeriut me Perëndinë dhe njerëzit e tjerë. Tableta e parë përmbante katër urdhërime, të cilat përfshijnë udhëzime që një person nuk duhet të ketë perëndi të tjerë përveç Zotit të vetëm, nuk duhet të krijojë një idhull për veten e tij, nuk duhet të përdorë emrin e Zotit kot dhe kujtoi se dita e Shabatit duhet të kushtohet te Zoti. Këto urdhërime formojnë marrëdhënien e një personi me Zotin. Në tabelën e dytë ishin shkruar gjashtë urdhërimet e mbetura në lidhje me bashkësinë me fqinjët. Pra, thuhet se një person duhet të nderojë prindërit e tij (është në këtë rast që njerëzit do të jetojnë në tokë për një kohë të gjatë). Ai gjithashtu përmban indikacione për ndalimin e vrasjeve, tradhëtisë bashkëshortore, vjedhjeve, gënjeshtrave dhe zilisë. Historia biblike tregon qartë se urdhërimet nuk janë vetëm një shpikje e një njeriu, por ordinanca e Zotit.
Ky korpus direktivash u njoh si i detyrueshëm për popullin hebre. Në kohët e Dhiatës së Re, Dhjetë Urdhërimet gjithashtu mbesin të vlefshme. Krishti nuk hodhi poshtë asnjë prej tyre. Prandaj, rezulton se legjislacioni i Sinait është një ligj i përgjithshëm i sjelljes njerëzore, i dhënë nga Zoti për të gjitha kohërat e botës.
