Pashkët zënë vendin kryesor në kalendarin e Kishës Ortodokse. Nga kjo festë, kryhet edhe numërimi i kremtimeve të tjera të rëndësishme për besimtarin. Pavarësisht nga fakti që paslindja e Ringjalljes së Krishtit është 39 ditë, brenda kornizës së pasditës ka një datë të veçantë - Para-festa e Rrëshajëve.
Festa e Rrëshajëve është një festë e festuar nga të gjitha Kishat Ortodokse, si dhe disa komunitete Katolike Lindore të traditës Bizantine. Kjo festë e kishës bie në ditën e 25-të pas Ringjalljes së Ndritshme të Krishtit dhe përbën saktësisht gjysmën e periudhës nga Pashkët në Ditën e Trinisë së Shenjtë. Vetë emri "Prepolovenie" thjesht tregon këtë tipar të kalendarit. Në 2015, Para-Festimi i Rrëshajëve bie në 6 maj në stilin e ri.
Festa e Prepolove lidh festimet e mëdha të krishtera: Pashkët, Ngjitja e Zotit dhe dita e Trinisë së Shenjtë. Nuk është rastësi që tekstet liturgjike të Shërbimit Hyjnor për Prepolovenin flasin për Ngjitjen që po afron, i Zotit Jezus Krisht dhe përmendet gjithashtu Zbritja e Shpirtit të Shenjtë.
Festa e Përgatitjes së Zotit hyri në përdorim në kishë rreth fundit të shekullit IV; nga shekulli V, disa punime himnografike të kishës për këtë ditë filluan të shfaqeshin. Kjo festë nuk u la mënjanë nga himnografët e mëdhenj të krishterë, të cilët shkruajtën tekstet liturgjike të Prepolovene, të cilat deri më sot dëgjohen në kishat ortodokse. Midis shkrimtarëve të tillë të mëdhenj të krishterë mund të shënohet Shën Andrea i Kretës, Shën Gjoni i Damaskut, Theofani Rrëfyesi. Disa studiues besojnë se Kosma Mayumsky është gjithashtu një nga autoret e këngëve festive për këtë ditë.
Në Kishën Ortodokse, është krijuar një traditë për të festuar procesionet solemne të kryqit në burimet e ujit në ditën e Prepolove për të shenjtëruar ujin. Aktualisht, jo çdo kishë ka procesione të tilla, por karta liturgjike përshkruan ritin e detyrueshëm të kushtimit më të vogël të ujit, i cili zhvillohet në Prepolovenie në kisha pas liturgjisë.
