Liria e ndërgjegjes në shoqërinë moderne humaniste konsiderohet si një e drejtë natyrore e njeriut. Ai ndryshon nga liria e fesë në një kuptim më të gjerë, pasi vlen jo vetëm për fenë, por në përgjithësi për të gjitha besimet e një personi.
Udhëzimet
Hapi 1
Koncepti i lirisë së ndërgjegjes, si e drejta e një personi për të pasur ndonjë bindje, lindi në Evropë me fillimin e Reformimit. Sebastian Castellio ishte një nga të parët që ngriti këtë çështje, duke botuar në 1554 një pamflet "A duhet të persekutohen heretikët".
Hapi 2
Në nivelin legjislativ, liria e ndërgjegjes u përfshi për herë të parë në Bill të Drejtave Britanike në 1689. Ky dokument njohu të drejtën e individëve për të pasur besimet dhe mendimet e tyre dhe për t'i ndjekur ato, pa marrë parasysh se çfarë këshillojnë të tjerët. Projektligji ishte i një rëndësie të madhe për zhvillimin e shkencës në epokën e iluminizmit, meqenëse shumë studime shkencore kundërshtuan tablonë fetare dominuese të botës në atë kohë.
Hapi 3
Në 1789, liria e ndërgjegjes u shpall në Francë në artikullin e dhjetë të "Deklaratës së të Drejtave të Njeriut dhe Qytetarit". Në mënyrë legjislative thuhej se një person nuk duhet të përndiqet për bindjet e tij, nëse "shpallja e tyre nuk kërcënon rendin publik".
Hapi 4
E drejta për lirinë e ndërgjegjes ishte ndër dhjetë ndryshimet e para të Kushtetutës së SH. B. A.-së të futura në Projektligjin Federal të Sovranitetit. Ky dokument u ratifikua në fund të vitit 1791.
Hapi 5
Në seancën e tretë të Asamblesë së Përgjithshme të KB më 10 dhjetor 1948, u miratua Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut. Ndër të tjera, e deklaruara dhe "e drejta për lirinë e mendimit, ndërgjegjes dhe fesë".
Hapi 6
Dallimi midis lirisë së ndërgjegjes dhe lirisë së fesë gjatë zhvillimit historik të shteteve të para evropiane dhe më pas thelloi ndarjen e kishës nga shteti. Edhe pse kjo tendencë nuk shihet kudo. Për shembull, Sheriati, si një grup postulatesh morale dhe etike të Islamit, përfshin norma juridike dhe fetare sekulare, prandaj, në një shoqëri të tillë, liria e ndërgjegjes është jashtë diskutimit. Sidoqoftë, duhet të theksohet se ndarja e kishës nga shteti nuk shërben si një garanci e lirisë së ndërgjegjes. Përveç kësaj, ka vende me një kishë shtetërore, ku qytetarëve u garantohet e drejta për lirinë e ndërgjegjes dhe lirinë e fesë, për shembull, Britania e Madhe moderne dhe shumë shtete të tjera monarkike të Evropës. Në të kundërt, në një numër vendesh me një kishë të ndarë nga shteti, e drejta për lirinë e ndërgjegjes u shkel nga autoritetet kur klerikët dhe besimtarët u persekutuan nga autoritetet. Ky ishte rasti, për shembull, në Bashkimin Sovjetik.
Hapi 7
Termi "liri e ndërgjegjes" shpesh kritikohet sepse vetë koncepti i lirisë ose mungesa e lirisë së ndërgjegjes si kategori morale është mjaft i paqartë. Ky koncept do të pasqyrohej më plotësisht në termin "liri e mendimit".
