Andrei Bryantsev është një filozof rus, idealist objektiv, këshilltar shtetëror i shekullit të 18-të. Një nga të parët që prezantoi publikun rus me filozofinë e Kant. Ai iu referua ligjeve të përgjithshme të natyrës si ligji i Leibniz për vazhdimësinë, ligji i "kursimit", si dhe ligji i ruajtjes së sasisë së materies dhe forcave në natyrë.
Fëmijëria dhe adoleshenca e Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev lindi më 1 janar 1749 në familjen e një kleriku në Ermitazhin Odigitrievskaya afër Vologda. Tani, në këtë vend të manastirit në rajonin e Vologda-s, ata gjejnë mbetjet e tullave para-revolucionare brenda një muri tokësor.
Andrei Bryantsev ishte jetim herët. Ai u rrit në Seminarin Teologjik të Vologdës. Dashuria për mësimdhënien dhe dëshira për përmirësime të mëtejshme e shtynë të largohej nga atdheu i tij dhe, pa u diplomuar në Seminarin Teologjik Vologda, duke pasur disa kopekë në xhep, ai shkoi në këmbë në Moskë dhe hyri në Akademinë Sllavo-Greke-Latine në kurs i teologjisë dhe shkencave filozofike. Ai gjithashtu nuk u diplomua nga ajo, duke refuzuar të merrte flokët e një murgu.
Në 1770, duke braktisur një karrierë shpirtërore, Bryantsev u bë një student në Universitetin e Moskës, një dishepull dhe më vonë një bashkëpunëtor i Profesor D. S. Anichkov dhe S. E. Desnitsky. Përveç kursit filozofik, ai studioi shkenca ekzakte, juridiksion dhe gjuhë të huaja.
Karriera filozofe
Në 1787, pas përfundimit të kursit të tij universitar, Andrei Bryantsev u bë master i filozofisë në Universitetin e Moskës. Edukimi i vazhdueshëm. mbrojti disertacionin e tij për gradën master i filozofisë "Mbi kriterin e së vërtetës", iu dha grada master i filozofisë dhe shkencave liberale.
Në 1779, Bryantsev u emërua mësues i latinishtes dhe greqishtes në shkollën gramatikore universitare.
Në 1789, pas vdekjes së D. S. Anichkov, ai u gradua në profesor i jashtëzakonshëm.
Nga 1791 deri në 1795 ai shërbeu si një censor universiteti. Në 1795 ai u bë një profesor i zakonshëm i logjikës dhe metafizikës në Universitetin e Moskës. Ai qëndroi në këtë pozicion deri në fund të jetës së tij. Teza e tij e masterit "De criterio veritatis" (1787) mbeti e pabotuar.
Nga viti 1804 deri më 1806 ishte drejtor i Institutit Pedagogjik. Përveç kësaj, Andrei Bryantsev kreu një numër detyrash të tjera - dekani i departamentit etik dhe politik të universitetit, drejtori i Institutit Pedagogjik të Moskës, censori në shtypshkronjën universitare, anëtar i komitetit të shkollës, dekani i departamentit etik dhe politik, etj
Në 1817-1821. një ndihmës nën Bryantsev ishte Davydov, i cili merrej kryesisht me mësimin e disiplinave filozofike. Andrey Bryantsev nuk krijoi sistemin e tij origjinal. Në fillim të karrierës së tij, ai kryesisht i përmbahej sistemit të H. Ujkut, të cilin më pas e plotësoi me disa elemente të Kantianizmit, dhe ai nuk u mbështet në veprat e I. Kant, por në veprat e një prej ndjekësve të tij, FWD Snell.
Krijimtaria e filozofisë Bryantsev
Sipas Andrey Bryantsev, natyra, nga njëra anë, është një tërësi fizike, një trup i strukturuar mekanikisht, subjekt i ligjit të kauzalitetit. Nga ana tjetër, ajo është një "tërësi morale", në tre mbretëritë e të cilave dominon përshtatshmëria e vendosur nga Zoti. Të gjitha gjërat jo vetëm që "lidhen" në kohë dhe hapësirë nga një "lidhje fizike", ku e tashmja përcaktohet nga e kaluara dhe përmban shkakun e së ardhmes, por gjithashtu janë të lidhura me anë të qëllimeve ("shkaqet përfundimtare") të përshkruara nga krijuesi.
Bryantsev Andrey ia atribuoi ligjeve të përgjithshme të natyrës ligjin e Leibniz-it për vazhdimësinë, ligjin e "kursimit", si dhe ligjin e ruajtjes së sasisë së materies dhe forcave në natyrë, të cilat ai formuloi bazuar në idetë e Dekartit, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev ishte një nga të parët që prezantoi publikun rus me pikëpamjet filozofike të Kant.
Bryantsev nuk krijoi sistemin e tij filozofik origjinal dhe u ndikua nga mendimi gjerman: në fillim ai iu përmbajt sistemit të Chr Wolf, pastaj u zhvendos në pozicionin e Kantianism. Këtu burimi kryesor për të ishin veprat e Kantianit
Andrei Mikhailovich Bryantsev interpretoi ligjet e natyrës në frymën e paralelizmit kauzal-teleologjik. Sipas Bryantsev, universi bazohet në një lloj "aktiviteti të pakuptueshëm" që gjallëron të gjitha pjesët e tij.
Në përgjithësi, filozofia e Bryantsev mund të karakterizohet si deizëm me një nuancë mekanizmi. "Universi në vetë sendin është një trup i pamatshëm, i rregulluar mekanikisht dhe përbëhet nga pjesë të panumërta me madhësi dhe fortësi të ndryshme, të cilat bashkohen reciprokisht me anë të një ligji universal". Filozofi i përmbahej teorisë së shumë botëve dhe një larmie të pafund formash të jetës organike, d.m.th. pikëpamjet ishin të papranueshme për vetëdijen kishtare të asaj kohe. Mendimi i lirë i Bryantsev ishte i kufizuar në kornizën e ndërtimeve akademike dhe nuk ndikoi në karrierën e tij universitare.
Punime te filozofit
- Bryantsev Andrey Mikhailovich la kompozimet dhe përkthimet e mëposhtme:
- Përbërja "Një fjalë për lidhjen e gjërave në univers" 1790. Puna ka një karakter të theksuar deistik me një prekje mekanizmi. Kjo është mënyra se si, në veçanti, Bryantsev përcakton Universin: "… universi në vetë sendin është një trup i pamatshëm, i rregulluar mekanikisht dhe i përbërë nga pjesë të panumërta me madhësi dhe fortësi të ndryshme, të cilat bashkohen reciprokisht me anë të ligji ". Këtu, Bryantsev mbron teorinë e shumë botëve dhe një larmi të pafund formash të jetës organike.
Përbërja "Fjala për ligjet e përgjithshme dhe kryesore të natyrës" 1799. Në këtë ese, duke u mbështetur në traditën Wolffian, Andrey Bryantsev diskuton ligjet themelore, ndër të cilat ai përfshin ligjin e vazhdimësisë, ligjin e kursimit, rrugën më të shkurtër ose mjetin më të vogël dhe ligjin e ruajtjes universale
- Ai dha një kontribut të madh në përkthimet: "Themelimet fillestare të filozofisë morale" nga GA Fergusson në 1804 dhe (së bashku me SE Desnitsky) "Interpretimi i ligjeve angleze" nga W. Blackston, 1780-1782; kurse të filozofëve Schnell, Reis, vepra e Ferposson "Themelet fillestare të filozofisë morale" 1804.
- Mbetur në dorëshkrim dhe artikull të pabotuar "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Mësimi ose gramatika e shkurtuar e gjuhës latine e Scheler" 1787.
Shumë nga shkrimet e tij u zhdukën në një zjarr në Moskë në 1812.
