Teksti i njohur si rendrrat e Theotokos më të Shenjtë shpesh referohet si një lutje ose cikël prej 77 lutjesh. Secilit prej tyre i caktohet një veprim i veçantë: njëri lehtëson nga "shërbëtorët e Satanit", tjetri shëron nga të gjitha sëmundjet, i treti mbron shtëpinë nga zjarri, etj. E tëra që ju nevojitet është të rishkruani "rendrrat" dhe ta keni me vete ose ta lexoni 3-7 herë në ditë.
Edhe një vështrim i përkohshëm në tekstin e "rendrrave të Theotokos më të Shenjtë" na lejon të konkludojmë se nuk është një lutje. Lutja gjithmonë përmban një thirrje drejtuar Zotit - mirënjohje, kërkesë ose madhërim i Tij. Nuk ka asgjë të këtij lloji në rendrrat, është një tekst narrativ.
Çfarë transmetohet në "rendrrat e Theotokos Më të Shenjtë"
Përmbajtja e tekstit ulet në sa vijon: Nëna e Zotit fle dhe sheh ëndrra për fatin e ardhshëm të Birit të saj, për tradhtinë e dishepullit të Tij, vuajtjet e Shpëtimtarit dhe vdekjen e Tij në kryq. Ngjarjet e ungjillit paraqiten me gabime të shumta. Për shembull, Juda, i cili tradhtoi Jezu Krishtin, quhet këtu "dishepulli i tij i parë", megjithëse i tillë ishte St. Andrew i Thirruri i Parë. Kjo sugjeron që "Dndrrat" nuk mund të ishin shkruar nga një udhëheqës i Kishës.
Edhe më shumë bien në kundërshtim me dekretet e kishës së premtimeve që i japin fund secilës nga "rendrrat": "Kushdo që lexon ëndrrën tuaj në vdekje do të shpëtohet nga mundimi i përjetshëm … ai person do të shkojë në parajsën qiellore". Asnjë lutje e krishterë nuk premton diçka të tillë. Maksimumi që një i krishterë mund të bëjë është t'i lutet Zotit për shpëtim, fati pas vdekjes mbetet në duart e Tij dhe nuk garantohet "automatikisht".
Pra, "rendrrat e Theotokos më të Shenjtë" nuk mund të shkruheshin nga një prift ose një murg.
Natyra apokrife e punës
Jo vetëm përmbajtja e këtij teksti flet për origjinë jo kishtare, por edhe gjuha në të cilën paraqitet. "Unë fjeta pak, por pashë shumë në ëndrrat e mia", "Unë shkova në shtrat, Zonjë, për të fjetur dhe për të pushuar", "Goy ti je, nëna ime" - shprehje të tilla janë tipike për tregime popullore, epike dhe të tjera zhanret folklorike.
Padyshim, "rendrrat" është gjithashtu një shembull i artit popullor, i ndërtuar mbi motive biblike. Vepra të tilla quhen apokrife ose "libra të hequr dorë". Disa nga Apokrifët erdhën nga Bizanti, të tjerët kishin lindur në tokën Ruse. Ku mund të lindte kjo apokrife?
Më 1861, në një artikull kushtuar kësaj vepre, përfshirë në koleksionin "Monumentet e Letërsisë Antike Ruse", Kryeprifti I. Panormov tërheq vëmendjen për ngjashmërinë e stilit të "rendrrave" me "Vargjet e Rusisë Jugore" dhe këngët, e cila lejon atë për të vendosur kornizën kronologjike për krijimin e tekstit: shekujt XVI -XVII. Një konfirmim indirekt i kësaj është një monument i ngjashëm letrar polak i quajtur "Dreamndrra e Virgjëreshës", në fund të të cilit jepet data e saktë e shkrimit të saj: 25 gusht 1546. Ndoshta para kësaj teksti ekzistonte në traditën gojore.
Kështu, "rendrrat e Theotokos më të Shenjtë" është një shembull i folklorit mesjetar të Rusisë Jugore në zhanrin e apokrifëve. Ky tekst nuk ka qenë kurrë kanonik.
