"Tempulli i të gjithë perëndive" Panteoni është një mrekulli e gjeniut ndërtues të Romës Antike. Ky është i vetmi tempull pagan që nuk është rindërtuar ose shkatërruar në epokat e mëpasshme.
Tempulli i parë në këtë sit u ngrit në 27 pas Krishtit nga Mark Vipsanius Agrippa, një bashkëkohës i Oktavian Augustit. Mbishkrimi mbi hyrje ka mbijetuar, por vetë ndërtesa u rindërtua plotësisht në 125 me urdhër të Perandorit Hadrian. Supozohet se krijuesi i strukturës së re ishte Apollodorus i Damaskut. Ky është një arkitekt, projektues dhe skulptor i shkëlqyer, i preferuari i Perandorit Trajan. Sipas burimeve të tjera, nën Hadrianin, Apollodori i Damaskut ra jashtë favorit dhe u ekzekutua.
Arkitektura është një shprehje shumë e gjallë e ideve shtetërore. Në fillim të shekullit II, nën perandorët Trajan dhe Hadrian, Perandoria Romake arriti kulmin e fuqisë dhe madhështisë së saj. Panteoni është mishërimi i një perandorie të lulëzuar dhe të pasur. Ky është kulmi i aftësive arkitektonike të njerëzve, për të cilët veprimtaria praktike ishte guximi më i lartë. Mendimi shkencor romak ishte i një natyre përpilimi, por duke mbledhur dhe përgjithësuar arritjet e shumë popujve të antikitetit, romakët zgjodhën vetëm ato që plotësonin nevojat e tyre.
Ju mund të hyni në tempull vetëm përmes portikut monumental. Kombinimi i një përbërje rrethore dhe një boshti gjatësor është një tipar i tempujve qendrorë romakë, të cilët gjetën shprehjen më të lartë në Panteon. Strukturat e mbyllura janë zakonisht karakteristike për arkitekturën antike romake.
Bukuria e Panteonit është në ndërthurjen e formave të thjeshta. Rotunda - cilindër, kupolë - hemisferë, portik - paralelepiped. Sigurisht, arti i Romës i kohës perandorake, i mbarsur me një shpirt heroik, ende mahnit me fushën dhe shkëlqimin e tij, por duke parë Panteonin nuk mund të kujtohen tiparet dalluese të ndërtesave të Romës gjatë periudhës republikane - lakonizmi dhe thjeshtësia e formave artistike.
Në mënyrë që të zvogëlohet ndjenja e monotonisë dhe rëndesës, muri i rrotullës ndahet horizontalisht në tre pjesë me rripa. Portiku është zbukuruar me kolona të lëmuara pa fyell. Trupat e tyre janë gdhendur nga graniti egjiptian dhe bazat dhe kapitelet e tyre janë nga mermeri grek.
Me sa duket, talenti i shquar inxhinierik i Romakëve bazohej në përvojën e paraardhësve të tyre në Gadishullin Apenin - Etruskët. Ky popull misterioz dinte të ndërtonte harqe dhe kupola, por shkalla dhe madhështia e ndërtesave romake ishin të paimagjinueshme për ta. Falë shpikjes së betonit nga Romakët, sistemi strukturor post-dhe-trare i shpikur nga Grekët u zëvendësua nga një i ri - një predhë monolit. U ngritën dy mure me tulla, hapësira midis tyre u mbush me rrënoja dhe u derdh me beton.
Në terma inxhinierikë, kupola e Panteonit ka rëndësinë më të madhe. Nga jashtë, duket pothuajse e sheshtë, ndërsa nga brenda është një hemisferë e përsosur. Deri më sot, ajo është kupola më e madhe e ndërtuar ndonjëherë duke përdorur beton, por pa përforcim. Baza e saj është punimi me tulla. Në mënyrë që të zvogëlohej pesha e strukturës masive, patate të skuqura travertin u përdorën në pjesën e poshtme, dhe materiale të lehta - shtuf dhe shtuf - u përdorën në pjesën e sipërme.
Diametri i kupolës është 43, 2 m. Për krahasim, diametri i kupolës së Shën Pjetrit në Romë është 42, 5 m, dhe Santa Maria del Fiore në Firence është 42 m. Fillimi i shekullit XX.
Panteoni - demonstron aftësinë teknike të krijuesve të tij dhe një interpretim të thellë të hapësirës së brendshme. Maja e kupolës ngrihet 43 metra, e cila është pothuajse e barabartë me diametrin e rrotullës. Kështu, një top mund të futet në brendësi. Ky raport i jep asaj brenda një ndjenjë të harmonisë dhe paqes absolute.
Për strukturat e lashta romake, mospërputhja midis asaj të brendshme dhe të jashtme është karakteristike. Jashtë, arkitektura e Panteonit është e përmbajtur, e fuqishme dhe mjaft e thjeshtë. Brenda, ajo hap një hapësirë të lehtë dhe solemne. Asgjë nuk e kujton trashësinë kolosale të mureve - 6 m. Në pjesën e brendshme, muret gjallërohen nga kolona dhe gjysmë kolona të shumta, nike gjysmërrethore dhe drejtkëndëshe. Dyshemeja është e shtruar me mermer të bardhë që reflekton dritën.
Brenda kupolës është zbukuruar me rreshta depresionesh drejtkëndëshe - kazanët. Ato lehtësojnë ndërtimin dhe privojnë sipërfaqen e brendshme të monotonisë. Në kohët antike, ndjenja e elegancës u përmirësua nga kornizat prej bronzi të kazanëve dhe rozeta prej bronzi në secilën prej tyre.
Drita e diellit hyn përmes një vrime rrethore në qendër të kupolës - "syri i Panteonit" ose "okulusit". Isshtë një simbol i diellit, ndërsa vetë hapësira e brendshme harmonike mund të jetë një model simbolik i universit. Në mesditë, drita derdhëse formon një lloj kolone të dritës. Sipas etruskëve, në qendër të botës është pema e botës, e cila mbështet kupën qiellore. Në komplekset e varrosjes etruske (të rrumbullakëta në plan dhe të mbuluara me një kupolë të rremë), ishte një shtyllë që simbolizonte këtë pemë. Romakët e huazuan këtë traditë. Pra, në qendër të mauzoleumit të Oktavian Augustit ishte një kolonë me një dhomë varrimi. Në ditën e themelimit të Romës, 21 Prill, një rreze rrezesh dielli që depërton në okul ndriçon hyrjen në Panteon. Ekziston edhe një supozim se në kohët e lashta tempulli është përdorur si orë diellore.
