Shprehja "Dhiata e Re" shpesh gjendet në letërsi. Isshtë më e zakonshme në botimet e krishtera. Sidoqoftë, koncepti i "Dhiatës së Re" mund të shikohet jo vetëm në një kontekst libri. Ky koncept është shumë i gjerë dhe shumë domethënës për shumë prej nesh.
Koncepti i "Dhiatës së Re" mund të shihet me kusht në disa kontekste, secili prej të cilëve ka kuptimin e vet sekret për miliona njerëz në të gjithë botën. Në veçanti, mund të flasim për Dhjatën e Re në kuptimin kohor, teologjik dhe letrar.
Konteksti i përkohshëm i Dhjatës së Re
Dhiata e Re mund të kuptohet në mënyrë të sigurt si një periudhë e caktuar kohe, e cila kishte fillimin e saj dhe vazhdon deri më sot. Në literaturë, shpesh mund të gjesh shprehjen "Koha e Dhjatës së Re" ose "Periudha e Dhjatës së Re". Cila është historia e kësaj kohe dhe kush e filloi Dhjatën e Re?
Dhiata e Re është nga mishërimi (lindja) i Zotit Jezu Krisht. Me ardhjen në botën e Shpëtimtarit, një epokë e re ka filluar për njerëzimin në marrëdhëniet me Zotin. Personi i dytë i Trinisë së Shenjtë u mishërua dhe, sipas Ungjillit, banoi me ne plot hir dhe të vërtetë. Kështu, koha e Dhiatës së Re është koha nga momenti i lindjes së Krishtit deri më sot.
Konteksti teologjik i Dhiatës së Re
Në teologjinë e krishterë, një vend i rëndësishëm i është dhënë Zbulesës Hyjnore. Mënyra se si Vetë Zoti i zbulon vetvetes njerëzimit dhe bën një "besëlidhje" me të. Mishërimi i Krishtit është një moment qendror në historinë e njerëzimit. Në të, Zoti u shfaqet njerëzve, u shpall atyre dashurinë dhe vullnetin e tij. Prandaj, Dhiata e Re nuk është vetëm një periudhë kohe, por është Zbulesa Hyjnore e Zotit për njerëzimin.
Konteksti letrar i Dhjatës së Re
Në një kuptim më të ngushtë, Dhiata e Re kuptohet si pjesa e dytë e librit të shenjtë të Biblës për të krishterët në të gjithë botën. Pjesa e parë e Shkrimit quhet Dhiata e Vjetër dhe më e rëndësishmja për besimtarët është Dhiata e Re. Për më tepër, korpusi i Dhiatës së Re përbëhet nga disa libra të shenjtë, të cilët janë shkruar nga autorë të ndryshëm, të gjithë janë lavdëruar nga Kisha si apostuj.
Katër librat e parë të Dhiatës së Re janë Ungjijtë, autor i apostujve të shenjtë Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni. Ungjilli tregon për jetën tokësore të Krishtit, mësimet e Tij, mrekullitë, tregon natyrën Hyjnore dhe qëllimin kryesor të ardhjes së Zotit në botë, që është për të shpëtuar njerëzimin.
Apostulli Luka është autor i një libri më shumë - "Veprat e Apostujve të Shenjtë". Ajo tregon për formimin e Kishës së Krishterë. Siç nënkupton vetë emri, kjo tregon predikimin apostolik dhe përhapjen e lajmit të mirë të ardhjes së Krishtit në botë.
Pjesa më e madhe e Dhiatës së Re është e zënë nga letrat e apostujve të shenjtë. Këto përfshijnë shtatë letra pajtuese: dy letra të kryepostullit Pjetër, tre letra të ungjilltarit Gjon Teolog, një letër secila nga apostujt Jakob dhe Judë. Emërtimi "katedrale" tregon "universalitetin" e shkallës. Ato nuk i drejtohen një komuniteti të krishterë, por të gjithë besimtarëve, pavarësisht nga vendndodhja e tyre gjeografike.
Një vend të veçantë në korpusin e librave të Dhiatës së Re zënë Letrat e Apostullit të Shenjtë Pal. Janë katërmbëdhjetë prej tyre. Ato janë shkruar për bashkësi të ndryshme të krishtera (bashkësi që janë të vendosura gjeografikisht në pjesë të ndryshme të Perandorisë Romake). Letrat japin udhëzime apostolike për një jetë të perëndishme, shpjegojnë parimet themelore të doktrinës së krishterë.
Libri i fundit i Dhiatës së Re është zbulesa e Shën Gjonit Hyjnor. Kjo është pjesa më misterioze e të gjithë Biblës. Libri, i quajtur gjithashtu "Apokalipsi", është profetik dhe i jep njerëzimit disa të dhëna rreth fundit të kohërave.
