Në kulturën e lashtë japoneze, shpatat luajtën një rol të veçantë. Për nder të shpatave, tempujt u ngritën, armët u flijuan perëndive, ata e adhuruan atë, ata e admironin. Për samurajt, prania e armëve me tehe ishte një tregues i statusit të tyre të lartë. Tradita diktoi që aristokratët japonezë të vishnin dy shpata: një të gjatë dhe të shkurtër.
Dy shpata samurai
Samurai mbante dy shpata në të njëjtën kohë sepse ishte e përshtatshme. Kjo traditë mund të krahasohet me zakonin evropian të veshjes së shpatës dhe kamës. Shpata e shkurtër u përdor për mbrojtje në mungesë të një mburoje ose për të sulmuar brenda. Besohet se një grup prej dy shpatash "u bë modë" gjatë mbretërimit të shogunëve Ashikaga. Nga kjo kohë e më tej, dhe deri në reformën shoqërore të shekullit të 19-të, shpatat u bënë pronë e kostumeve jo vetëm ushtarake, por edhe civile të samurajve.
Seti standard i samurait përbëhej nga dy shpata: të mëdha dhe të vogla. Ky set u quajt daish no kosimono. Shpata e vogël fillimisht u konsiderua si rezervë, por së shpejti ajo filloi të perceptohej si një përbërës i domosdoshëm i setit. Shpata e madhe - katana, ishte një pajisje e aristokracisë, shpata e vogël - wakizashi, mund të vishej nga përfaqësuesit e klasave të ulëta. Katana ishte menduar për luftë, wakizashi u përdor për ritualin seppuku (hara-kiri), duke prerë kokat e armiqve të vrarë dhe qëllime të tjera ndihmëse.
Kult i armës
Samurai i donte dhe i vlerësonte armët e tyre. Ata kurrë nuk u ndanë me shpatat e tyre. Në shtëpi, shpatat samurai ishin vendosur në një stendë speciale takikake të vendosur në një vend të tokonoma. Para se të shkonte në shtrat, aristokrati japonez vendosi me maturi shpatat e tij në krye të shtratit në mënyrë që ato të arriheshin me dorën e tij në çdo moment. Në oborrin japonez, mbretëronin morali mizor dhe komplotet dinake endeshin vazhdimisht, kështu që asnjë samurai nuk ndihej i sigurt as në shtëpi.
Veshja e rregullave
Në Japoni, ekzistonte një kult i shpatës, kështu që rregullat për bartjen e armëve ishin të rregulluara në mënyrë shumë strikte. Kishte dy grupe shpatash daisho: për veshje të rastësishme dhe për forca të blinduara. Në raste ceremoniale, shpata e madhe u quajt daito dhe ishte mbështjellë në anën e saj të majtë. Wakizashi, i kompletuar me daito, ishte veshur i futur në rrip. Në rast se samurai veshi një kostum rastësor, ai e quajti shpatën e madhe një katana dhe gjithashtu e futi atë në rripin e tij. Gjatë kryerjes së luftimeve, samurai shtoi kamën e shkurtër tanto, si dhe thika kogai dhe kozuka në arsenalin e tyre të zakonshëm.
Fillimisht, tradita e mbajtjes së dy topave lindi për arsye sigurie. Duke hyrë në shtëpi, mysafiri ishte i detyruar të linte një shpatë të gjatë në hyrje si një garantues i qëllimeve të tij të mira. Vetëm një mysafir superior mund të hynte në shtëpi me një shpatë të gjatë në brez: bushi ose daimyo. Në këtë rast, arma e mysafirit ishte vendosur në një stendë aty pranë. Sa për shpatën e vogël, tradita u lejua ta merrte atë me vete edhe në pritje mbretërore.
