Në vendet e Kishave Ortodokse dhe Katolike, Shën Nikolla Mrekulli është një nga shenjtorët më të nderuar. Për njerëzit ortodoksë, lloji më i zakonshëm i adresimit të tij është recitimi i kanuneve dhe akathistit. Këto këndime lutjesh dallohen nga solemniteti i tyre i veçantë dhe ndërtimi i veçantë i tekstit, si dhe historia e krijimit të tyre.
Dihet nga biografia e Shën Nicholas Wonderworker se ai lindi në 270 pas Krishtit. e në provincën e Lycia (Patara). Që nga fëmijëria, ai tregoi një zell të veçantë për shërbimin e Zotit, u dallua nga devotshmëria e fortë. Banorët e Lycia panë tek prifti vendas, dhe më pas peshkopi i Myra në Lycia, një shembull i qartë i një bariu i cili, me ndihmën e Zotit, i drejtoi ata në rrugën e shpëtimit.
Shërbimi hyjnor i Shën Nikollës ra në periudhën e persekutimit të krishterë, dhe për këtë arsye ai ishte tashmë një peshkop, i arrestuar dhe i mbajtur në burg. Këtu ai me guxim mbarti kryqin e tij dhe siguroi të gjitha llojet e mbështetjes për të burgosurit e tjerë. Shën Nikolla nderohet veçanërisht në të gjithë botën e krishterë. Gjatë jetës së tij, ai bëri shumë vepra të mëshirshme dhe mrekulli. Për të krishterët besimtarë, ai është një shërues i vërtetë i shpirtrave dhe një udhëzues për Zotin tonë Jezu Krisht.
Kanunet për Nicholas the Wonderworker
Kanunet e Shën Nikollës Mrekullia i përkasin kompozimeve të himneve himnografike të kishës, të veçanta në strukturë, duke lavdëruar shenjtorin. Teksti i kanuneve është një kombinim i këngëve biblike dhe vargjeve shtesë (të shtuara më vonë) në formën e irmos dhe troparisë. Irmos janë të domosdoshëm për të lidhur këngën biblike me troparin si analogji me festën moderne dhe ngjarjen e ngjarjes origjinale të marrë nga Bibla. Dhe troparia feston vetë ngjarjen solemne. Shtë e rëndësishme që struktura strukturore e irmos të mbajë bazën për ritmin dhe melodinë e troparit. Ata duhet të kenë numër dhe gjatësi të barabartë të strofave.
Në traditën ortodokse, ka disa kanone për Nicholas the Wonderworker, të cilat përfshijnë sa vijon:
- Kanuni i parë ka si fillim të irmos fjalët: "Në thellësitë e shtratit ndonjëherë …".
- Kanuni i dytë fillon me fjalët e Irmos: "Lind Krishti - lavdërimi …".
- Kanuni i tretë përmban fjalët e para të irmos: "Le ta ngremë këngën, njerëz …"; kanuni lexohet gjatë shërbimit hyjnor që lidhet me transferimin e relikteve të shenjtorit.
- Fillon kanuni i katërt: "Unë do të hap gojën time …".
Customshtë zakon të recitohen dy kanunet e para më 19 dhjetor (sipas stilit të ri), kur festohet dita e përkujtimit të Nikollës Mrekulli, dhe kanunet e tretë dhe të katërt lexohen më 22 maj - dita kushtuar kujtimit të transferimit të relikeve të shenjtorit.
Kur është e nevojshme të lexohen kanunet
Kanunet kushtuar Shën Nikollës lexohen në shtëpi dhe gjatë shërbesave hyjnore në kishë. Besohet se ata kanë një fuqi të veçantë mistike që mbron besimtarët me fuqinë e Shpëtimtarit. Në to, një person i drejtohet shenjtorit pikërisht përmes ngjarjeve të viteve biblike, e cila në vetvete tashmë mbart ndihmën thelbësore të Qiellit.
Tekstet e kanuneve, të shkruara në kohërat antike nga persona me cilësi të larta shpirtërore, i ofrojnë një lutje këngësh Zotit në mënyrën më të shkurtër. Ata lexohen kur kërkojnë t'i shërojnë nga sëmundjet trupore dhe mendore, nevojat materiale dhe t'i mbrojnë ata nga padrejtësia e autoriteteve. Shenjtori konsiderohet si një mbrojtës i fuqishëm i të vejave, jetimëve, të burgosur nën përvojën dhe atyre që pushtohen nga trishtimi, dëshpërimi dhe madje nga dëshpërimi.
Ku mund të gjeni dhe si të lexoni saktë kanunet dhe akathistin për Nicholas the Wonderworker
Duhet të mbahet mend se çdo tekst lutjeje ortodokse, përfshirë kanunet dhe akathistët e Nicholas the Wonderworker, duhet të blihet në dyqanet e kishës. Përveç kësaj, aktualisht, vendet Ortodokse kanë tekste me theks dhe komente, gjë që është shumë e rëndësishme për ata që sapo kanë filluar ngjitjen e tyre shpirtërore dhe nuk kanë ende njohuri të mjaftueshme të rregullave të lutjes.
Një rregull i rëndësishëm për leximin e kanuneve dhe akathist është vërtetimi i miratimit të tyre nga Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse. Kjo mund të garantohet nga dyqanet e kishave në kisha dhe pajtueshmëria e teksteve me listat e postuara në internet në faqet e besueshme të informacionit Ortodoks. Dhe, sigurisht, ju gjithmonë mund të kontrolloni dy herë informacionin tematik me ndonjë klerik.
Kur recitoni kanunet, duhet të shqiptoni të gjitha fjalët me shumë kujdes. Për më tepër, në kontrast me akathistin, dikush mund të lexojë kanunin e pendimit ndërsa është ulur. Leximi kryhet në çdo kohë, por vetëm pas lutjeve paraprake speciale ose pas rregullit të lutjes ditore. Tekstet e kanuneve mund të lexohen në rusisht dhe sllavisht kishtare. Në rastin e fundit, lutja do të veshë atë aromë dhe kapacitet antik, të cilat ishin mbarsur me fjalët e këndimit nga krijuesit e tyre.
Nuk ka nevojë të shqetësohemi kur nuk ka asnjë mënyrë për të recituar kanunin me zë të lartë, sepse komunikimi me Shën Nikollën nuk kryhet përmes gojës së personit që lutet, por përmes zemrës së tij. Prandaj, lejohet leximi mendor. Gjëja kryesore është që fjalët të thuhen me një ndjenjë dashurie dhe pendimi. Duhet të mbahet mend se këndimi hyjnor kryhet pa ndonjë shprehje pretenduese, domethënë me një zë monoton. Desirableshtë e dëshirueshme që në shtëpi që leximi i kanoneve të shoqërohet nga një llambë e ndezur ose një qiri kishe para fytyrës së Shën Nikollës. Nëse ikona e tij nuk është atje, atëherë leximi i lutjes mund të kryhet përpara imazhit të Shpëtimtarit ose Nënës së Zotit.
Akathist te Nicholas the Wonderworker
Akathist është një këngë lavdërimi për Zotin, Virgjëreshën Mari ose shenjtorët. Akathisti i parë në historinë e Ortodoksisë u shkrua në 626 me rastin e çlirimit të Konstandinopojës nga pushtuesit Persianë. Nga ana strukturore, akathisti përbëhet nga ikos dhe kontakione dhe përbëhet nga njëzet e katër strofa. Kontaksionet përfundojnë me fjalët "Alleluia!" Dhe ikos - "Gëzohu!"
Akathist për Shën Nikollën u krijua pas vdekjes së tij. Deri më tani, autorësia e këtij akathisti nuk dihet me besueshmëri. Ekziston një mendim se mund të ishin klerikët grekë dhe hiemonakët rusë që morën pjesë në transferimin e relikeve të mirrës së shenjtorit. Në kishat ortodokse të shenjtëruara për nder të Nicholas Pleasant, lexohet çdo javë një akathist kushtuar tij. Tradita ortodokse gjithashtu përdor leximin dyzet-ditor të akathistit tek Shën Nikolla, i cili mund të porositet në manastire.
Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se para se të lexoni akathistin te Nicholas the Wonderworker, është e këshillueshme që të merrni bekimin e duhur nga një prift i cili është rrëfyes. Mbi të gjitha, vetëm ai di me të vërtetë për aftësitë shpirtërore të të gjithë anëtarëve të kopesë së tij. Kur lexoni një akathist, duhet të mbani mend rregullin e leximit të tij. Thirrja e lutjes për Nicholas the Pleasant (kontakioni i 13-të) lexohet tre herë, pas kontakionit përfundimtar, ikos dhe kontakion i parë lexohen përsëri, dhe më pas vijon një lutje për shenjtorin.
Përkundër faktit se nuk ka asnjë afat kohor për të lexuar akathistin, është zakon të lexohet ky himn lavdërimi për saktësisht dyzet ditë. Për më tepër, nëse do të duhej të kalonit një ditë, mund të vazhdoni ditën tjetër. Rekomandohet të lexoni akathist ndërsa qëndroni përpara ikonës së shenjtorit.
Meqenëse Nicholas, Wonderworker, edhe gjatë jetës së tij, u dha të gjitha llojet e ndihmave njerëzve në nevojë, tani është zakon të kthehemi tek ai kur lexoni akathist kur zgjidhni një sërë vështirësish dhe vështirësish të jetës. Sidomos shpesh udhëtarët i drejtohen atij në rast të vështirësive materiale, sëmundjeve të rënda. Meqenëse përmbajtja e akathistit përmban informacione nga biografia e Nicholas the Wonderworker, ky tekst perceptohet shumë më lehtë sesa kanuni kushtuar shenjtorit.
Lutjet përpara (njësoj si para leximit të kanunit) ndihmojnë në akordimin e mendimeve dhe gjendjen shpirtërore në mënyrën e duhur dhe përqendrohen në tekstin e këngës së lavdërimit. Nëse është e nevojshme për të lexuar akathistin dhe kanunin në të njëjtën kohë, kombinimi i tyre ndodh kur akathist lexohet pas kanunit të gjashtë të kanunit. Dhe pas përfundimit të leximit të kanoneve dhe akathistit ndaj shenjtorit, lutjet e zakonshme lexohen për të gjitha rregullat e lutjes.
Duhet të mbahet mend se në të gjitha kishat ortodokse të gjitha shërbesat kryhen ekskluzivisht në gjuhën sllave kishtare. Sidoqoftë, për një besimtar në Shpëtimtarin që fillon ngjitjen e tij shpirtërore, është më mirë të familjarizohesh me përkthimin rus dhe interpretimin përkatës të akathistit dhe kanunit për shenjtorin.
Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se kanunet janë një lloj i vjetër i këndimit të kishës sesa akathist. Prandaj, sipas mendimit të shumë klerikëve, nëse vendosni midis tyre, atëherë preferenca duhet t'i jepet kanunit. Mbi të gjitha, akathistët shpesh shkruheshin jo vetëm nga ministrat e kishës ose murgjit, por nga shkrimtarët shpirtërorë që morën frymëzim për të kënduar shenjtorët më të mëdhenj të krishterë. Sidoqoftë, struktura e lehtë e ndërtimit të tekstit të akathistit na lejon të flasim për një perceptim të lehtë dhe një karakter më solemn të këngës.
